كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع س ق) - ج: 5 - ص: 114

* ح - العَزّاقَةُ: الاسْتُ.

وعَزَقْتُ عنه الخَبَرَ: حَبَسْتُه عَنْه.

والمُتَعَزِّقُ: المُتَشَدِّدُ.

وعَزَقْتُه ضَرْبًا: أَثْخَنْتُه.

وعَزَقَ في عَدْوِه: أَسْرَعَ.

والعَزِيقُ: المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ.

وأَعْزَقَ، إذا عَمِلَ بالمِعْزَقَةِ، وهي الحِفْرَاةُ، وإذا عَمِلَ بالمَرِّ.

* * *

[(ع س ق)]

العَسَقُ، بالتحريكِ: العُرْجُونُ الرَّدِيءُ.

وفي خُلُقِ فُلانٍ عَسَقٌ؛ أي: ضِيقٌ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: العُسُقُ، بضَمَّتَيْنِ: المُتَشَدِّدون على غُرَمَائِهم في التَّقَاضِي.

والعُسُقُ: اللَّقّاحُونَ.

والعُسُقُ: عَرَاجِينُ النَّخْلِ.

ويُقال: عَسِقَ به جُعَلُ فُلانٍ، إذا أَلَحَّ عليه في شَيْءٍ يَطْلُبُه منه.

* * *

[(ع س ب ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العِسْبِقُ، بالكسرِ: شَجَرٌ مُرُّ الطَّعْمِ.

وقال غَيْرُه: طُولُه مِثْلُ قِعْدَةِ الرَّجُلِ، يُدَاوَى به الجِرَاحَاتُ.

* * *

[(ع س ل ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللّيْثُ: كُلُّ سَبُعٍ جَرِيءٍ على الصَّيْدِ، يُقالُ له: عَسَلَّق، مثال: " عَمَلَّسٍ ".

وقال غَيْرُه: العَسَلَّقُ: الظَّلِيمُ؛ وأنشدَ للرَّاعِي:

وأَرْحُلُنَا بالجَوِّ عِنْدَ حَوَارَةٍ ... بِحَيْثُ يُلاقِي الآبِداتِ العَسَلَّقُ

وقال أبُو عَمْرٍو: العَسَلَّقُ: السَّرَابُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَسَلَّقُ: الذِّئْبُ.

وقال غيرُه: العَسَلَّقُ: الأَسَدُ.

* ح - العَسَلَّقُ: المُشَوَّهُ الخَلْقِ.

* * *