كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط وق) - ج: 5 - ص: 107

[(ط وق)]

ابنُ الأعرابيِّ: الطَّاقُ: الطَّيْلَسَانُ؛ وأنشدَ:

لقد تَرَكَتْ خُزَيْبَةُ كُلَّ وَغْدٍ ... يُمَشِّي بَيْنَ خَاتَامٍ وطَاقِ

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الطَّوْقَةُ: أَرْضٌ تَسْتَدِيرُ، سَهْلَةٌ بينَ أَرَضِينَ غِلاظٍ، في بَعْضِ شِعْرِ الجاهِلِيَّةِ؛ قال: ولم أَسْمَعْها من أَصْحابِنا.

ويُقال لِلْكُرِّ الذي يُصْعَدُ به إلى النَّخْلَةِ: الطَّوْقُ؛ قال يَصِفُ نَخْلَةً:

ومَيَّالَةٍ في رَأْسِها الشَّحْمُ والنَّدَى ... وسائِرُها خالٍ من الخَيْرِ يابِسُ

تَهَيَّبَها الفِتْيَانُ حتَّى انْبَرَى لَهَا ... قَصِيرُ الخُطَى في طَوْقِه مُتَقاعِسُ

والأَطْوَاقُ: لَبَنُ النَّارَجِيلِ.

وقال الدينوريُّ: وهو شَرَابٌ مُسْكِرٌ شَدِيدُ الأَخْذِ، وإذا أَدَامَهُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِه، ولم يَعْتَدْه، أَفْسَدَ عَقْلَه ولَبَّسَ فَهْمَه.

* ح - الطَّاقُ: حِصْنٌ بطَبَرِسْتَانَ.

والطَّاقُ: بَلْدَةٌ مِن نَواحِي سِجِسْتَانَ.

وطائِقان: مِن قُرَى بَلْخ.

والأَطْوَاقُ: الكِسَاءُ، والإفْرِيزُ.

وفي " المُحِيط ": الأَطْوَاقُ: جِنْسٌ من النَّاسِ بالسِّنْدِ.

قال الصَّاغَانِيُّ: أَقَمْتُ سِنِينَ بالسِّنْدِ ولم أَعْرِفْ ما ذُكِرَ في المُحيطِ بها ولا بغَيْرِها.

والطَّوْقُ: جَمْعُ الفَواخِتِ.

وذو الطَّوْقِ: عَمْرُو بنُ عَدِيٍّ اللَّخْمِيُّ: ابنُ أُخْتِ جَذِيمةَ الأَبْرَشِ.

وأهلُ العِرَاقِ يُسَمُّون القَارُورةَ الكَبِيرةَ ذاتَ العُنُقِ: المُطَوَّقةَ.

وطَوْقٌ، من الأَعْلامِ.

* * *

[فصل العين]

[(ع ب ق)]

العَبَاقِيَةُ: شَجَرةٌ ذاتُ شَوْكٍ، تُؤْذِي مَنْ عَلِقَ بِها؛ وأنشدَ لِسَاعِدَةَ بنِ العَجْلانِ: