أَقِمْ أَدِيمَ يَوْمِها عَطَوَّدَا ... مِثْلَ سُرَى لَيْلَتها أَوْ أَبْعَدَا
وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: العَطْدُ: أَصْلُ بناءِ " العَطَوَّد "، وهو الشَّديدُ الشَّاقُّ؛ وأَنْشد:
لقد لَقِينَا سفَرًا عَطَوَّدَا ... يَتْرُكُ ذا اللَّون النَّضيرِ أَسْوَدَا
قوله " العَطْد: أَصل بناء العَطَوَّد " يَدُلُّ على أن " العَطَوَّد ": " فَعَوَّل "، و " الواو " زائدةٌ، وهو ثُلاثِي ذُو زِيادة.
* ح - رَجُلٌ عَطَوَّدٌ: نَجِيبٌ.
* * *
[(ع ط ر د)]
يُقال: عَطْرِدْ لنا عِنْدك هذا يا فُلَانُ عَطْرَدَةً؛ أي: صَيِّره لنا عِنْدك كالعِدَة، واجْعَلْه لنا عُطْرُودًا مِثْلَه.
* ح - العَطَوَّدُ، والعَطَرَّدُ: الرَّجُلُ النَّجِيبُ، والسِّنانُ المُذَلَّقُ.
وفي المُحيط: " كالعُدَّة والعَتَاد ".
* * *
[(ع ف د)]
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال أبُو خَيْرَةَ: عَفَد الرَّجُلُ يَعْفِدُ، مِثالُ: ضَرَب يَضْرِب، إذا صَفّ رِجْلَيْه فَوثَب من غَيْر عَدْوٍ.
والاعْتِفَادُ: أنْ يُغْلِقَ الرَّجُلُ بابَه على نَفْسِه فلا يَسأل أَحدًا حتى يَمُوتَ جُوعًا؛ أَنْشَد أبُو عَمْرٍو:
وقائلةٍ ذا زَمانُ اعْتِفَادٍ ... ومَنْ ذاكَ يَبْقَى على الاعْتِفَادِ
وقال شَمِرٌ: قال مُحمدُ بنُ أَنْس: كانُوا إذا اشْتَدَّ بهم الجُوعُ، وخَافُوا أنْ يَمُوتُوا، أَغْلَقُوا عَلَيْهم بابًا وجَعلوا حَظِيرةً من شَجَرٍ يَدْخُلون فيها، ليَمُوتُوا جُوعًا.
قال: ولَقِي رَجُلٌ جَارِيةً تَبْكِي، فقال لها: ما لَك؟ قالت: نُريد أن نَعْتَفِدَ.
قال: وقال النَّظَّارُ بنُ هاشِمٍ الأَسَديُّ: