كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ف ظ) - ج: 4 - ص: 205

[(ل ف ظ)]

لَفَظَ فلانٌ عَصْبَهُ: إذا ماتَ، وعَصْبُهُ: رِيقُهُ الذي عَصَبَ بفيه، أي غَرِيَ به فيَبِسَ.

واللَّافِظَةُ: الدُّنْيا؛ لأنّها تَرْمِي بمَن فيها إلى الآخِرَة.

لَفِظَ يَلْفَظُ: لُغةٌ في لَفَظَ يَلْفِظُ. وجاءَ وقَدْ لَفَظَ لِجامَهُ، أي جاءَ وقَدْ جَهَدَهُ العَطَشُ والإعْياءُ.

واللُّفاظُ: ماءٌ لبَنِي إياد.

* * *

[(ل م ظ)]

أبو عَمْرو: المُتَلَمَّظَةُ: مَقْعَدُ الاسْتِيامِ، وهو رَئيسُ الرُّكّاب والملّاحين.

* ح - اللُّمْظَةُ: هَنَةٌ البَياض بيَدِ الفَرَس أو برِجْله عَلَى الأشْعَر.

ورَجُلٌ تِلِمّاظٌ: لا يَثْبُتُ عَلَى مَوَدَّة واحِدٍ. والتِّلِمّاظَةُ: المَرْأة المِهْذارَةُ.

والْتَمَظَ بِحَقِّهِ: ذَهَبَ به.

وقَيَّدَ بَعيرَه المُتَلَمِّظَةَ، أي قَرَنَ بَيْنَ يَدَيْه حتّى مَسَّ الوَظِيفُ الوَظِيفَ.

وألْمَظْتُ عَلَيْه، أي مَلَأْتُهُ غَيْظًا.

والْتَمَظَ: الْتَفَّ.

* * *

[(ل م ع ظ)]

أهمله الجوهريّ.

وقالَ الأصمعيّ: رَجُلٌ لَمْعَظَةٌ ولَعْمَظَةٌ، أي حَرِيصٌ لَحّاسٌ. وأنشد لخالد:

أذاكَ خَيْرٌ أيُّها العُضارِطُ

وأيُّها اللَّمْعَظَةُ العُمارِطُ

* * *

[(ل وظ)]

* ح - اللَّوْظُ: اللَّاظُ في مَعانيه.

* * *

[فصل الميم]

[(م ح ظ)]

* ح - المُماحَظَةُ والمِحاظُ: أنْ يَسْتَنِيخَ الفَحْلُ النّاقَةَ لِيَضْرِبَها.