كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ن ب ط) - ج: 4 - ص: 156

[(ع ن ب ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: العُنْبُطُ، بالضَّمّ: والعُنْبُطَةُ: القَصِيرُ.

* * *

[(ع ن ش ط)]

* ح - تَعَنْشَطَت المرأةُ زَوْجَها: إذا تَعَلَّقَتْ به لخُصُومَة.

وامرأةٌ عَنْشَطٌ: طَويلَةٌ. وعَنْشَطَةٌ أيْضًا، عن الفَرّاء.

* * *

[(ع وط)]

ابنُ دُرَيْد: الأَعْوَطُ: اسْمٌ.

* ح - العُوطُطُ، بضَمَّتَيْن: لُغَة في العُوطَط، بفَتْح الطاء الأولَى، فيمَن جَعَلهُ مَصْدرًا، عن الأصمعي.

* * *

[(ع ي ط)]

العِيطُ، بالكسر: خِيارُ الإبل وأَفْتاؤُها، ما بَيْنَ الحِقَّة إلى الرَّباعِيَةِ.

وعِيطِ أيْضًا، مَبْنيّ على الكَسْر: صَوْتُ الفِتْيان إذا تَصايَحُوا في اللَّعِب. وقالَ اللَّيْث: عِيطِ كلمةٌ ينادِي بها الأَشِرُ عِنْدَ الشُّرْب والسُّكْر، ويَلْهج بها عند الغلَبَة؛ فإنْ لم يَزِدْ علَى واحِدَة قالوا عَيَّط، وإنْ رَجَّع قالوا: عَطْعَط.

وعَيَّطَ فلانٌ بفُلان: إذا قال لَهُ عِيطِ عِيطِ.

ورَجُلٌ عَيّاطٌ، أي صَيَّاحٌ.

والتَّعَيُّط: الجَلَبَة وصِياحُ الأَشِر. قال رُؤْبةُ:

فَقَدْ كَفَى تَخَمُّط الخَمّاطِ

والبَغْيَ مِنْ تَعَيُّط العَيّاطِ

حِلْمي وذَبَّ الناسَ عن إسْخاطي

مَضْغِي رُءُوسَ البُزْلِ واسْتِراطي

وقيلَ: التَّعَيُّط: الاخْتِيالُ في الرَّجَزِ المذكور، وقيلَ: التَّعَيُّط: الغَضَبُ.

وتَعَيَّطَ الشَّيْءُ: إذا خَرَجَ منهُ نَداهُ.

وتَعَيَّطَ ذِفْرَى الجَمَلِ بِعَرَقِه: إذا سالَ.

وقالَ اللَّيْثُ: التَّعَيُّط: تَنَبُّع الشَّيْء من حَجَر أو شَجَر يَخْرُج منه شَيْءٌ فيُصَمِّغُ أو يَسيل. وذِفْرَى الجَمَلِ تَتَعَيَّطُ بالعَرَق الأَسْوَد، وأنشد: