كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الباء - فصل الشين - ج: 1 - ص: 164

والسِّيب أيضا بخُوارَزْمَ.

وذاتُ السَّيْب: رَحَبَةٌ من رِحاب إضَمَ.

وسَيْبانُ: جَبَلٌ من وراءِ وادي القُرَى.

والمَسِيبُ: واد.

والسَّيَّابَةُ: لغةٌ في السَّيابَة، عن أبي عُمَرَ.

[فصل الشين]

[(شأب)]

يقال للجارية إنّها لحَسَنةُ شآبِيب الوَجْه، وهو أوَّلُ ما يَظْهَر من حُسْنها في عين الناظِر إليها.

" ح " - شآبِيبُ الشّمْس: طرائقُها إذا طَلَعَت.

والشُّؤْبُوب: شِدّة حَرّها.

[(شبب)]

شَبَّ الغُلامُ شُبوبًا وشَبيبًا مثلُ شَبابًا وشَبِيبَةً وشَبًّا.

وشَبَّ الفَرَسُ شَبًّا وشُبُوبًا وشَبيبًا مثل شَبابًا. قال ذو الرُّمَّةِ:

بذى لَجَبٍ تُعارِضُه برُوقٌ ... شُبُوبَ البُلْقِ تَشْتَعِل اشْتِعالَا

بذى لَجَب: يعني الرَّعْدَ، أي كما تَشِبُّ الخيلُ فيستَبينُ بياضُ بَطْنها.

واشْتَبَّت المرأةُ من قِبَلِها من الشَّباب.

وشَبابُ النهار: أَوَّلُه.

وفي الحديث: " اسْتَشِبُّوا على أَسْوُقِكم عند البَوْل "، يقول: استَوْفِزُوا عليها ولا تُسِفُّوا من الأَرض.

والمُشِبُّ: الأسَدُ.

أبو زيد: نِسوةٌ شَبائبُ في معنى شَوابَّ، وأنشد:

عَجائِزًا يَطْلُبْن شَبًّا ذاهِبَا

يَخْضِبْنَ بالحِنّاء شَيْبًا شائِبَا

يَقُلْنَ كُنَّا مَرَّة شَبائِبَا

وقال الأزهريّ: شَبائبُ جمع شَبَّة، مثل ضَرائر جمع ضَرَّة، وكَنائن جمع كَنَّة.

وقال أبو عَمْرو: شَبْشَبَ الرجُلُ: إذا تَمَّمَ.

وشُبَّ: إذا رُفِعَ.

وقال ابن الأعرابيّ: من أسماء العَقْرَب الشَّوْشَبُ. ويُقالُ للقَمْلَة الشَوْشَبَةُ.