كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ر م) - ج: 6 - ص: 133

وقال ابنُ الأعرابِيّ: نَعْجة كَدِمَةٌ: غلِيظة كثِيرةُ اللحم.

وكَدَمْتُ الصيد؛ : أي طردتُه.

وقال اللِّحيانِيّ: أُكْدمَ الأسِيرُ، إذا اسْتُوثِق مِنه.

ويقال للرجلِ إذا طلب حاجة لا يطلَب مِثلُها: لَقَدْ كَدَمْتَ في غيرِ مَكْدَم أي طلبتَ غيرَ مَطْلَبٍ.

ويقال للدوابِّ إذا لم تَسْتَمْكِن مِن الحشِيش: إنها لَتُكادِمُ الْحَشِيشَ.

وقد سَمَّوْا كِدَاما بالكسر، وكُدَيْمًا مصغرا، ومُكَدَّما، بفتح الدال المشدَّدةِ.

وكَدَّامُ بنُ نُخَيْلَة المازِنِيّ، بالفتح والتشدِيد: فارس.

*ح - كِدَام: من نواحي صنعاء بالْيَمن.

والْكُدُمَّة: الغلِيظُ الشدِيد.

والكُدَامُ: الشَّيْخ.

والكُدَم: جَرادٌ سود خضر الرءوسِ.

والكُدَام: أصلُ المرعى وهو نَبْتٌ قد تكسّر على الأرض، فإذا أمطرتِ السماء ظهر.

***

[(ك ر م)]

ابن دريد: بَنَات كرمٍ: حَلْىٌ كان يتّخذ في الجاهِلِيّة.

وقال اللّيث: الكرم: أرض مُثارة مَنَقَّاة من الحجارةِ.

وكَرْمان: أرضٌ، والعامة تكسِر الكاف.

وقوله تعالى: {وقُلْ لهما قولًا كَرِيمًا} أي ليّنًا سهلًا.

وقوله تعالى: {وأعتدْنا لهم رزقًا كرِيمًا}، أيْ كثيرا.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "يأتِي على الناسِ زمانٌ يكون أسعد الناسِ فيه لُكع بن لُكَع، خير الناس يومَئذٍ مؤمِنٌ بين كَريميْن".

الكريمانِ: الحجّ والجِهاد.

وقِيل: فَرَسانِ يغزُو عليهما.

وقيل: بعيرانِ يَسْتَقِي عليهما.

وقِيل: أبوانِ كريمانِ: مؤمِنانِ.

وقال شمِرٌ: الكريمةُ: الرجُل الحَسِيبُ، يقال: هو كريمةُ قومِهِ.