كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ن ل) - ج: 5 - ص: 277

والبَلْبَلَةُ: خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ.

والبَلِيلُ: الصَّوْتُ.

وجاءَ في أُبُلَّتِه؛ أي: قَبِيلَتِه.

تَبَلَّلَ الأَسَدُ: أَثَارَ بِمَخالِبِه الأَرْضَ وهو يَزْئِرُ.

ويُقال: قَلِيلٌ بَلِيلٌ.

وقد سَمَّوْا: بَلْبَلَةَ.

وتَصْغِيرُ " بَلْ "، مثلُ تصغيرِ " هَلْ "، وقد ذَكَرْنَاه في حاشيةِ " هـ ل ل ".

* * *

[(ب ن ل)]

أهمله الجوهريُّ.

ومحمّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ بُنِيل، شَاعِرٌ مِنْ شُعَراءِ الأَنْدَلُسِ، والأَصَحُّ أنَّه مُمَالٌ، ولكنَّهم يَكْتُبونَه بالياءِ اصْطِلاحًا.

* * *

[(ب ول)]

البَوْلُ: العَدَدُ الكَثِيرُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ بُوَلَةٌ، مثال " هُمَزَةٍ ": كَثِيرُ البَوْلِ.

وأبو عِقَالٍ، الذي يَرْوِي عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه، اسْمُه: هِلالُ بنُ زَيْدِ بنِ يَسارِ بنِ بَوْلَى، مثال " سَكْرَى ".

* ح - بَالَةُ: مَوْضِعٌ بالحِجازِ.

والبَوْلُ: الانْفِجارُ.

وأَبْوالُ البِغَالِ: السَّرَابُ.

وبَالَ الشَّحْمُ: ذَابَ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَوْلَةُ: بِنْتُ الرَّجُلِ.

* * *

[(ب هـ ل)]

أبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ: البَهْلُ، بالفتحِ: الشَّيْءُ اليَسِيرُ الحَقِيرُ؛ وأنشدَ لِمُدْرِكِ بنِ وَاصِلٍ البَوْلانِيِّ:

وأَعْطَاكَ بَهْلًا مِنْهُما فَرَضِيتَهُ ... وذُو اللُّبِّ لِلْبَهْلِ الحَقِيرِ عَيُوفُ

والعَرَبُ تَقُولُ: مَهْلًا وبَهْلًا؛ قال:

فقُلْتُ لَهُ مَهْلًا وبَهْلًا فلَمْ يَثُبْ ... بِقَوْلٍ وأَضْحَى النَّفْسُ مُحْتَمِلًا ضِغْنَا

قال الزَّجَّاجُ: بَهَلْتُ، للحُرِّ؛ وأَبْهَلْتُ، للعَبْدِ.