كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ل ل) - ج: 5 - ص: 276

يُنَفِّرْنَ بالحِيجَاءِ شَاءَ صَعَائِدٍ ... ومِنْ جَانِبِ الوَادِي الحَمَامَ المُبَلِّلَا

وقال أبو عُبَيْدٍ: أَبَلَّ الرَّجُلُ، إذا ذَهَبَ في الأَرْضِ.

قال: والمُبِلُّ: الذي يُعْيِيكَ أنْ يُتَابِعَكَ على ما تُرِيدُ؛ وأنشدَ:

أَبَلَّ فمَا يَزْدَادُ إلَّا حَمَاقَةً ... ونُوكًا وإنْ كانَتْ كَثِيرًا مَخارِجُهْ

وقد سَمَّوْا: بُلْبُلًا، بالضمِّ؛ وبُلَيْلًا، مُصَغَّرًا.

وأمّا قَوْلُ أبي خِرَاشٍ الهُذَلِيِّ:

لَعَنَ إلالهُ ولا أُحَاشِي مَعْشَرًا ... غَدَرُوا بِعُرْوَةَ مِنْ بَني بَلَّالِ

فبَنُو بَلَّالٍ: قَوْمٌ غَدَرُوا بِعُرْوَةَ فقَتَلُوهُ واسْتَحَقُّوا مالَه.

والمُتَبَلِّلُ: الأَسَدُ.

* ح - بُلْبُولٌ: جَبَلٌ بالوَشْمِ، مِنْ أَرْضِ اليَمَامَةِ.

وبُلَيْلٌ: شَرِيعَةُ صِفِّينَ.

وما في البِئْرِ بَالُولٌ؛ أي: شَيْءٌ مِنَ المَاءِ.

وإنَّه لَحَسَنُ البُلَلَةِ؛ أي: الزِّيِّ والهَيْئَةِ.

وكيفَ بُلُلَتُكَ، وبُلُولَتُكَ؟ أي: حَالُكَ.

وأَبَلَّتِ السَّمُرَةُ: أَثْمَرَتْ.

وأَبَلَّ العُودُ: جَرَى فيه نَبْتُ الغَيْثِ.

والبُلَلُ: البَذْرُ.

ويُقال: بَلُّوا الأَرْضَ؛ أي: بَذَرُوها.

والبَلِيلَةُ: الصِّحَّةُ.

والبِلَّةُ: الوَلِيمَةُ.

وأَبَلَّ في الأَرْضِ: ذَهَبَ فيها.

والأَبَلُّ: اللَّئِيمُ، والمَطُولُ.

وهو بِلُّ أَبْلالٍ، أي: دَاهِيَةٌ.

ورَجُلٌ بُلْبُلِيٌّ: نَدُسٌ.

والبَلْبَالُ: الذِّئْبُ.

والبُلْبُلُ: السَّمَكُ قَدْرَ الكَفِّ.