كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ي ق) - ج: 5 - ص: 68

والبَيْتُ مُدَاخَلٌ، والروايةُ: أَوْطَؤُها، و " أَكْلَؤُها " في البَيْتِ الذي يَلِيهِ، وهو:

مَرْتَعُ ذَوَدِي مِنَ البِلادِ إذا مَا ... شَاعَ جَدْبُ البِلادِ أَكْلَؤُهَا

* * *

[(ر ي ق)]

اللَّيْثُ: الرَّيْقُ: تَرَدُّدُ الماءِ على وَجْهِ الأَرْضِ، من الضَّحْضاحِ ونَحوِه، إذا انْصَبَّ المَاءُ.

ويُقال: ذَهَبَ رَيْقًا؛ أي: بَاطِلًا؛ يُقال: أَقْصِرْ عن رَيْقِكَ؛ أي: عن باطِلِكَ؛ قال:

حِمارَيْكِ سُوقِي وازْجُرِي إنْ أَطَعْتِنِي ... ولا تَذْهَبي في رَيْقِ لُبٍّ مُضَلَّلِ

وقال أبو عَمْرٍو: جاءنا فلانٌ رَائِقًا عَثَّرِيًّا، إذا جاءَ فارِغًا.

ويُقال: كان هذا الأَمْرُ وبِنَا رِيقٌ، بالكسرِ؛ أي: قُوَّةٌ ورَمَقٌ.

ورِيقَانُ: بَلَدٌ.

وقال الجوهريُّ: قال لَبِيدٌ:

مَدَحْنا لَها رِيقَ الشَّبَابِ فعَارَضَتْ ... جِنابَ الصِّبَى في كاتِمِ السِّرِّ أَعْجَمَا

وليسَ البَيْتُ لِلَبِيدٍ، وإنّما هو لِلْبَعِيثِ، وقَبلَه:

لِبَيْضَاءَ حَلَّتْ في وِسَامٍ كَأَنَّها ... تُشَابُ رُضَابًا مِن سَحَابٍ مُحَطَّمَا

* * *

[فصل الزاي]

[(ز ب ق)]

زَبَقْتُ الرَّجُلَ زَبْقًا؛ أي: حَبَسْتُه.

وقال اللَّيْثُ: الزَّابُوقَةُ: دَغَلٌ في بَيْتٍ أو بِنَاءٍ يَكونُ زَوَايا مِنْه مُعْوَجَّةٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: زَابُوقَةُ البَيْتِ: زَاوِيَتُه.

والزَّابُوقةُ: مَوْضِعٌ قَرِيبٌ من البَصْرةِ، كانت فيه الوَقْعَةُ يَوْمَ الجَمَلِ أَوَّلَ النَّهارِ.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: زَبَقَتِ المَرْأةُ بِوَلَدِها؛ أي: رَمَتْ به.