كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الضاد - (ض ك ز) - ج: 3 - ص: 276

وضَفَزْتُ الفرسَ لِجامَه، أي أدخلتُه في فيه.

والضَّفّاز: النَّمَّام، ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " ملعون كلّ ضَفَّازٍ ". وقيل له ضَفَّاز؛ لأنه يُزَوِّرُ القول، ولذلك قيل للنمَّام: قَتَّات، مِن قولهم: دُهْنٌ مُقَتَّت، أي مُطَيَّب بالرياحِين.

* * *

[(ض ك ز)]

* ح - الضَّكْزُ: الغمْزُ الشَّديد.

* * *

[(ض م ز)]

الضَّمْز، بالفتح: الخاشِعَةُ مِن الإكَام.

وقيل: هو جِماعُ ضَمْزَةٍ.

وقال أبو عمرو: الضَّمْز: المكان الغلِيظ المجتمِع.

وقال ابن شُميل: الضَّمْزُ: جبل مِن أصاغِرِ الجِبال، مُنفرِد، وحجارتُه حُمْرٌ صِلابٌ، وليس في الضَّمْزِ طين. وهو الضَّمْزَزُ أيضا، قال رُؤبة:

كم جاوَزَتْ مِن حَدَبٍ وفَرْزِ

ونكَّبَتْ مِن جُؤْوَةٍ وضَمْزِ

ويُرْوى: " كَمْ ناقَلَتْ ". والفَرْزُ: الفُرْجَةُ بين الجبَلين. والجُؤْوَةُ: قِطْعةٌ مِن الأرض حمراء إلى السَّواد ما هي، غلِيظَةٌ، وسَمّاها بالمصدر، يقال: أجْأَى بَيّنُ الجُؤْوَةِ.

والضّمْزُ أيضا: ضَرْبٌ مِن الأكْل.

والضَّمُوزُ: الأسَد.

* ح - يَضْمِزُ البعِيرُ، لغةٌ في يَضْمُزُ.

ورجل ضامِزٌ لامِزٌ: يَعِيبُ النّاسَ.

* * *

[(ض م خ ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال اللّيث: الضُّمَّخْزُ، مثال الشُّمّخْز: الضَّخْمُ مِن الإبل والرّجال، قال رؤبة:

أبناءُ كلِّ مُصْعَبٍ شُمَّخْزِ

سامٍ على رَغْمِ العِدا ضُمَّخْزِ

الشُّمَّخْزُ: الطَّامح النَّظَرِ.

* * *

[(ض هـ ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: ضَهَزْتُ الشيءَ أَضْهَزُهُ ضَهْزًا، إذَا وَطِئْتَهُ وَطْأً شدِيدا.

* ح - الضَّهْزُ: العضّ بمقَدَّمِ الفَمِ.

* * *