كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن هـ ش) - ج: 3 - ص: 521

أنشد أبو الهيْثَم:

يَا مَنْ لقوم رأيُهُمْ خَلْفٌ مُدَنْ

إنْ يَسْمَعُوا عَوْرَاءَ أصْغَوْا في أَذَنْ

ونَمَّشُوا في مَنْطقٍ غيرِ حَسَنْ

* ح - نَامِشُ: من قُرى بَيْهَق.

وسيفٌ نَمِشٌ: فيه شُطَبٌ.

وبعيرٌ نَمِشٌ، إذا كان في خُفِّه أثرٌ يَتبيَّن في الأرض من غير أُثْرَةٍ.

والإنماش: النَّمِيمَةُ، كالنَّمْشِ.

* * *

[(ن هـ ش)]

المنتهِشة من النِّساء: التي تخْمِشُ وَجْهَها عند المصيبة، وقد لعنها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.

ويروي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أصاب مالًا من نَهَاوِشَ أذهبه الله في نَهَابِرَ ".

نَهَاوِش - بالنون - على وَزْن نَهَابِر، وهي المظالم والإجْحَافَاتُ بالنَّاس.

* ح - بَعِيرٌ نَهِشٌ: في خُفِّه أثرٌ يتبَيّنُ في الأرض من غير أُثْرَةٍ.

* * *

[(ن وش)]

نَاشت الإبل تَنُوش، إذا أسْرَعَت النُّهُوضَ، قال:

* بَاتَتْ تَنُوشُ العَنَقَ انْتِياشا *

ونَاشَ يَنُوش، إذا طَلَب، عن ابن دُرَيد.

* ح - نَاشَ نَوْشًا: مَشَى.

وتَنَوَّش يدَه بالمِنْدِيل، إذَا مَشَّهَا من الغَمَرِ.

* * *

[فصل الواو]

[(وب ش)]

ابن دُرَيد: بَنُو وابِشٍ قبيلة من العرب.

وقال اللّيث: الوَبْش والوَبَش - بالفتح وبالتّحريك - النِّمْنمُ الأبيض، يكون على الظُّفُر.

وقال ابن شُمَيل: الوَبَشُ: الرَّقَطُ من الجرَب يتفشَّى في جِلْد البعير، يقال: جَمَلٌ وَبِشٌ، وبه وَبَشٌ، وقد وَبِشَ جِلْدُه، بالكسر.