كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ع ر ط) - ج: 4 - ص: 168

وهُوَ يُقَعِّطُ الدَّوابَّ تَقْعيطًا: إذا كانَ عَجُولًا يَسُوقُها سَوْقًا شَديدًا.

وقَعَّطَ على غَريمه تَقْعيطا: إذا ضَيَّق عَلَيْه، لُغَة في قَعَطَ عَلَيْه قَعْطًا. قال:

بَلْ قابِضٍ بَنانَهُ مُقَعَّطِهْ

أَعطَيْت من ذي يَده بِسُخُطِهْ

" بَلْ " بمَعْنى رُبَّ.

والتَّقْعيطُ: التَّشَدُّدُ أيضًا. يُقالُ: قَعَّطَ فلانٌ في دَيْنِه: إذا تَشَدَّد.

والقَعْوَطَةُ والقَعْرَطَةُ: تَقْويضُ البناء، عن أبي عَمْرو.

* ح - القِعاطُ: الخِيارُ من كُلِّ شَيْء.

وقَعَّطَ في القَوْل: أَفْحَش.

وتَقَعَّطَ السَّحابُ وتَقَعْوَطَ وانْقَعَطَ، أي انْكَشَفَ، عن الفَرّاء.

وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّقْعِيطُ: العَطْف.

* * *

[(ق ع ر ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: القَعْرَطَةُ والقَعْوَطَة: تَقْويضُ البِناء.

[(ق ع م ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: القُعْمُوطَةُ والقُمْعوطَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ.

* ح - القُعْمُوطَةُ: قِماطُ الصَّبيّ.

* * *

[(ق ف ط)]

ابنُ شُمَيْل: القَفْطُ: شِدَّةُ لَحاق الرَّجُل المَرْأَة أَيْ شدّة احْتِفازه.

وقِفْطُ، بالكَسْر: بَلَدٌ من الصَّعيد الأَعْلَى منْ ديار مصْرَ.

وقال اللَّيثُ: يُقالُ لِلْعَنْز إذا حَرَصَت عَلَى الفَحْل فمَدَّت مُؤَخَّرَها إلَيْه قد اقْفاطَّتْ اقْفِيطاطًا، والتَّيْس يقتَفط إليها، ويقتفطها: إذا ضَمَّ مُؤَخَّرَها إلَيْه. وتقافَطا: إذا تَعاوَنا على ذلك.

وقال ابنُ دُرَيْد: القَيْفَط، مثال خَيْفَق: الكَثيرُ النِّكاح. وقالَ: قالُوا رَجُلٌ قَفَطَى، مثالُ جَفَلَى: كَثيرُ النكاح.

وقال اللّيْثُ: رُقْيَةٌ للعَقْرَب: شَجَّه قَرَنِيّه مَلْحَه بَحْر قَفَطَى، يقرؤها سَبْعَ مَرّاتٍٍ، وقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ سَبْعَ مَرّات. قال الأزهريّ: لم أعرف حقيقة هذه الرُّقية.