كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح د ق ل) - ج: 5 - ص: 313

ويُرْوَى: عِدَالُها؛ ويُرْوَى: دِحَالُها.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: قَوْسٌ مُحْدَلَةٌ، إذا تَطَأْمَنَتْ سِيَتُها.

وقال اللَّيْثُ: التَّحَادُلُ: الانْحِنَاءُ على القَوْسِ.

والحُدُلُ، بضمتينِ: الحُضُضُ؛ عن شَمِرٍ.

وقد سَمَّوْا: حُدَيْلَةَ، مُصَغَّرَةً.

* ح - حُدَيْلاءُ: مَوْضِعٌ.

وحُدَيْلَةُ: مَحَلَّةٌ بالمَدينةِ.

والأَحْدَلُ: الأَعْسَرُ.

ورَكِيَّةٌ حَدْلاءُ: مُخَالِفَةٌ عَنْ قَصْدِها.

والحَدَلُ: النَّظَرُ في شَقِّ العَيْنِ.

والحِدْيَلُ: القَصِيرُ؛ وكذلك: الحَيْدَلانُ.

والحُدْلُ: الأَمْلَسُ.

والحِدْلُ: وَجَعُ العُنُقِ مِنْ تَعَادِي الوِسَادَةِ.

وقال الفَرَّاءُ: رَجُلٌ حَدِلٌ؛ والجَمْعُ: الحَدَالَى.

وأمَّا فَرَسُ أبي ذَرٍّ؛ رضي الله عنه، المَذْكُورُ في المَتْنِ، فالصَّوابُ فيه الجِيمُ.

* * *

[(ح د ق ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَدْقَلَةُ: إِدَارَةُ العَيْنِ في النَّظَرِ.

* * *

[(ح ذ ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الحُذَالَةُ، بالضمِّ، مثل " الحُثَالَةِ ". وهي حُطَامُ التِّبْنِ [ونحوِه].

قال: وحُذَيْلاءُ: مَوْضِعٌ.

وقال الفَرَّاءُ: حِذْلُ المَرْأَةِ، بالكسرِ، لُغَةٌ في " حُذْلِها "، بالضمِّ، وهو حَاشِيَةُ الإِزَارِ والقَمِيصِ.

ويُقال: هو في حُذْلِ أُمِّهِ؛ أي: في حِجْرِها؛ قال:

أَنَا مِنْ ضِئْضِيءِ صِدْقٍ ... بَخْ وفي أَكْرَمِ حُذْلِ

وقال الكِسَائِيُّ: تَحَذَّلْتُ عَلَى فُلانٍ، إذا أَشْفَقْتَ عَلَيْهِ.