كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش م خ ز) - ج: 3 - ص: 273

[(ش م خ ز)]

أهمله الجوهريّ. وقال الليث: الشُّمَّخْزُ، بضم الشّين وتشديد الميم: الطَّامح النَّظَر.

وقيل: الشُّمَّخزُ والضُّمّخْزُ: الضخم من الإبل والرّجال.

ويقال: فيه شُمَّخْزَةٌ، أي كبر، قال رؤبة:

تَلْقَى أعادينا عذابَ الشَّرْز

أبناء كلّ مُصْعَب شُمَّخْزِ

* ح - الشُّمَخْزِيزة: الكِبْر، وقد تكسر الشين.

وفي طعامه شُمَخْزِيزة، أي ريحٌ وقُشَعْريرة.

* * *

[(ش ن ز)]

أهمله الجوهريّ. وقال الدّينوري: الشِّينِيزُ: هو الحبّة السوداء، قال: وهو فارسيّ الأصلِ، والفُرْسُ يسمّونَه الشُّونيز.

والشُّونِيزِيَّة: من مقابر بغداد، بالجانب الغربيّ.

[الشَّوْنُوزُ: لغة في الشِّينِيز].

* * *

[(ش ن هـ ز)]

أهمله الجوهريّ. وقارّة الشَّنَاهِز: قلعة مِن حَضْرَمَوْت.

* * *

[(ش وز)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عمرو: الأشْوَزُ، مثل الأشْوس، وهو المُتكَبِّر.

* ح - شِيز بفلان شَوْزًا: شُعِف به.

* * *

[(ش هـ ن ز)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن شُميل: سمعت أبا الدُّقَيْش يقول للشُّونِيز: الشِّهْنيز.

* * *

[(ش ي ز)]

قال الجوهريّ: الشِّيزُ والشِّيزى: خشب أسود تتخذ منه قِصاعٌ. انتهى كلامه.

وقال أبو حنيفة الدّينوريّ: قال الأصمعيّ في الشِّيزَى التي سَمَّتْ بها العرب الجِفَان والقصَاع والبَكَر: إنها خشب الجوْزِ، ولكن تُسَوَّد بالدسم فقيل لها: شِيزى، وليست مِن الشِّيز. قال: والأمر كما وَصَف.

والشِّيزُ لا يغلُظ حتى تُنْحت منه الجِفان.

* ح - شِيزُ: ناحية بأذْرَبيجانَ مِن فُتوح المُغيرة بن شُعْبة - رضي الله عنه - صُلْحًا.

* * *