كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ز م) - ج: 6 - ص: 122

وأنشد لمعدان بن عُبَيْد:

وأَمةٍ أكّالة لِلْقِرقِمِ

مَشْعوفَةٍ برهْزِ حكِّ القِرْقم

***

[(ق ز م)]

يقالُ: رجل قَزَمٌ ورجلان قَزَمَان ورجال أَقْزَامٌ، وامرأَةٌ قَزَمَةٌ، وامرأتانِ قَزَمتان ونِساء قَزَمَات، لغة في قولهم: رجلٌ ورجُلان ورجال، وامرأة وامرأتان ونِساء قَزمَات لغة في قولهمك رجل ورجلان ورجال، وامرأة وامرأتان ونسْوةٌ قزَمٌ.

* ح - موتٌ قُزام وحيٌّ.

القُزام: الذي لا يُفْلِتُه أحد.

وقَزمَةُ: غَابَةٌ.

وقُزْمَانُ: اسم رجل من المنافقين الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلَّم: "إن الله لَيُؤيِّد هذا الدّينَ بالرجل الفَاجر"، وهو قُزْمان بنُ الحارث الْعَبْسِيُّ.

***

[(ق س م)]

قَسام بالفتح: فرس لبني جَعْدَةَ.

وقال ابن دُريد: القَسامِيّ: اسم فرسٍ معروف من خَيْلهم.

وقال ابن الأعرابِيّ: إذا قَزَح الفرس مِن جانِبٍ وهو من جانِبٍ رَبَاعٍ فهو قَساميٌّ.

وقال أبو الهيثم: في قول الجَعْدِيّ يصف فَرَسًا:

أشَقَّ قَسامِيًّا رَبَاعَي جانبٍ

وقَارِحَ جَنْبٍ سُلّ أقرَح أشْقَرَا

إن القَسَامي: الذي يكون بين شيئين.

وقال ابنُ دُرَيْد: القَسَام شِدَّة الحرّ.

وقال النَّابغة الذُّبيانِيّ يصف ظَبْيَةً:

تَسُفّ سَريرَهُ وترودُ فيه

إلى دُبُر النَّهار مِن الْقَسَامِ

وقال غيرُه: القَسَامُ أوَّل وقتِ الْهَاجرَةِ.

وقيل: القَسَامُ: وقْت ذُرُور الشمس، وهي تكون حينئذٍ أحسنَ ما تكونُ وأتمّ ما تكونَ مرْآةً.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القَسامة: الهدنة بين العدوّ وبين المسلمين، وجمعها قَسَامَاتٌ.

قال: والقَسَامة: الّذين يحلِفُونَ على حَقِّهم ويأخُذونَهُ؛ جَعَل القَسَامة الأشخَاصض.

وقال أبو زيد: جاءَتْ قَسَامَةٌ للرجل، سُمِّيَ بالْمَصْدر.