كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ م ل ق) - ج: 5 - ص: 174

والهِمَقَّى، بفتحِ الميمِ، أَفْصَحُ مِن كَسْرِها، عن الفَرّاءِ.

والهَمَقَةُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ.

* * *

[(هـ م ل ق)]

* ح - الهَمْلَقَةُ: السُّرْعَةُ.

* * *

[(هـ ن د ل ق)]

* ح - الهَنْدَلِيقُ: الكَثِيرُ الكَلامِ.

* * *

[(هـ ن ق)]

* ح - الهَنَقُ: مِشْيَةُ الضَّجَرِ يَعْتَرِي الإنْسَانَ.

* * *

[(هـ وق)]

* ح - الهَوْقَةُ: الأَوْقَةُ.

* * *

[(هـ ي ق)]

* ح - الهَيْقُ: الطَّوِيلُ الدَّقِيقُ.

والأَهْيَقُ: الطَّوِيلُ العُنُقِ.

* * *

[فصل الياء]

[(ي ر ق)]

* ح - اليَرْقَانُ، بسُكُونِ الرّاءِ: اليَرَقَانُ، بتَحْرِيكِها؛ عن ابنِ الأعرابيِّ.

* * *

[(ي ق ق)]

أبو عَمْرٍو: يُقال لَجُمَّارَةِ النَّخْلِ: يَقَقَةٌ؛ والجَميعُ: يَقَقٌ.

ويَقَّ يَيَقُّ، مِثَالُ: مَلَّ يَمَلُّ؛ أي: ابْيَضَّ.

* ح - يُجْمَعُ " اليَقَقُ " صِفَةً: يَقَائِقَ، على غَيْرِ قِيَاسٍ؛ وقيل: يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والاثنانِ والجَمْعُ.

واليَقَقُ: القُطْنُ، أَيْضًا.

ومَصْدَرُ " اليَقَقِ "، الأَبْيَض: اليُقُوقَةُ.

* * *