كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (نثج) - ج: 1 - ص: 498

قال: انْتُتِجَت على افْتُعِلت، من نُتِجَت، فاسْتِجازَةُ ذِي الرُّمَّة انْتُتِجَتْ في مَعْنَى نُتِجَت لا في معنى انْتُتِجَت، أي هذه النارُ انْتُتِجَت من جانِبٍ من جُنُوبها، يعني خُرُوجَ النار من فُرْضَةِ الزَّنْدِ.

وأُنْتِجَت الناقةُ: لغةٌ في نُتِجَت، عن الزَّجَّاج.

" ح " - أَنْتَج القومُ: إذا كانت عندهم إبِلٌ حَوامِلُ تُنْتَجُ.

وتَنَتَّجَت الناقةُ: تَزَحَّرَتْ ليِخْرُجَ وَلَدُها.

والمِنْتَجةُ: الاسْتُ، والصحيحُ أنَّها بالثاء المُثَلَّثَة.

[(نثج)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: المِنْثَجَة بالكسر: الاسْتُ، سُمِّيت مِنْثَجَةً لأنها تَنْثِجُ، أي تُخْرِجُ ما في البَطْن.

ويُقال لأَحَدِ العِدْلَيْن إذا اسْتَرْخَى: قد اسْتَنْثَجَ، قال هِمْيَانُ بن قُحافَة:

يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَهَا الضَّماعِجَا

والبَكَراتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجَا

بصَفْنَةٍ تَزْفِي هَدِيرًا نَاثجَا

تَرَى اللَّغادِيدَ بها حَوابجَا

شَبَّهَ شِقْشِقَةَ الفَحْلِ بالصَفْنَةِ، وهِيَ الصُفْنُ. والحَوابجُ: المُنْتَفِخَة.

" ح " - خَرَج فلانٌ مِنْثَجًا، أي خَرَج وهو يَسْلَحُ سَلْحا.

ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِكّينِ: إذا وَجَأتَهُ.

والنِّثْجُ: الجَبانُ الذي لا خَيْرَ فيه.

والنُثُجُ: أُمَّاتُ سُوَيْدٍ.

[(نجج)]

نَجْنَجَ القومُ: إذا صافُوا في المَوْضِع الذي تَرَبَّعُوا فيه ثم عَزَمُوا على تَحَضُّرِ المِياه.

قال ابنُ دُرَيْد: النَّجْنَجَة: المَنْع. قال:

فَنَجْنَجَها عن ماءِ حَلْيَةَ بَعْدَ ما ... بَدَا حاجِبُ الإصْباحِ أو كادَ يُشْرِقُ

وتَنَجْنَجَ: إذا تَحَرَّك، قال العَجّاج:

إنَّا إذا مُذْكِي الحُرُوبِ أَرَّجَا

منها سُعارًا واسْتَشاطَتْ وَهَجَا

ونَجْنَجَت بالخَوْفِ مَنْ تَنَجْنَجَا

ولَبِسَتْ لِلشَرّ جُلًّا أَخْرَجَا

وقال الجوهريّ: قال جَرِيرٌ.