كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (بحث) - ج: 1 - ص: 350

[(بحث)]

اسْتَبْحَثَ وابْتَحَثَ وتَبَحَّثَ بمعنَى بَحَث.

والبَحْثُ: المَعْدِنُ يُبْحَث فيه الذَّهَبُ والفِضَّةُ.

والبَحْثَةُ التي جاءت في الحَدِيثِ " أنَّ غُلامَيْن كانا يَلْعبان البَحْثَةَ " هي لَعِبٌ بالتُّراب.

وقال ابن شُمَيْل: البُحَّيْثَى مثالُ خُلَّيْطَى: لعبةٌ يلعبون بها بالتُّرابِ.

والبُحاثَةُ: الترابُ الذي يُبْحَثُ عَمَّا يُطْلَبُ فيه.

وابْتَحَثَ الصبيُّ: لَعِبَ به فهو مُبْتَحِثٌ، أنشد الأصعميُّ:

كَأَنَّ آثارَ الظُّّرابِي تَنْتَقِثْ

حَوْلَك بُقَّيْرَى الوَلِيدِ المُبْتَحِثْ

وسورةُ التَّوْبَة كان يُقال لها البَحُوثُ لأنّها بَحَثَتْ عن المنافِقين وأسْرارِهم.

والبَحُوثُ من الإبل: التي تَبْحَثُ الترابَ بأيْدِيها أُخُرًا، أي تَرْمِي به إلى خَلْفها.

والباحِثاءُ من جِحَرة اليَرابِيعِ: تُرابٌ يُخَيَّل إليك أنّه القاصِعاءُ وليس بها. والجميعُ باحِثاواتٌ.

وبَحّاثٌ: اسمُ رَجُل.

[(برث)]

ابنُ الأعرابيّ: البَرْثُ: الرجلُ الدَّلِيلُ الحاذِقُ، جاء به في باب الثاء، وقد ذكرتُه في باب التاء.

وبراثى: قريةٌ من نَهَرِ المَلِك.

وجامِعُ بَراثَى: من جَوامِع بَغْداد.

" ح " - بَرِثَ الرجلُ: إذا تَنَعَّمَ تَنَعُّمًا واسِعًا.

[(برعث)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: بَرْعَثٌ: مكانٌ، قال: والجَمْعُ بَراعِثُ.

[(برغث)]

البَرْغَثَةُ: لونٌ شَبِيهٌ بالطُّحْلَة.

[(بعث)]

البَعِيثُ بنُ حُرَيْثٍ الحَنَفِيّ؛ والبَعِيثُ: بَعِيثُ بَنِي رِزامٍ التَّغْلَبِيّ؛ والبَعِيثُ بنُ بَشيرٍ راكِبُ الأَسَدِ السُّحَيْمِيّ: شعراء.

والبَعِيثُ أيضا: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدِي كَرِبَ.