كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الفاء - فصل الظاء - ج: 4 - ص: 524

[فصل الظاء]

[(ظ أف)]

* ح - جاءَ يَظْأَفُهُ ويَظُوفُهُ، أي يَطْرُدُهُ.

* * *

[(ظ ر ف)]

رَجُلٌ ظُرّافٌ، بالضّمّ والتّشْديدِ، أي ظَرِيفٌ، مثْلُ وُضّاء وقُرّاء، أي وَضِيءٌ ومُتَنَسِّكٌ.

ويُقالُ: فُلانٌ نَقِيُّ الظَّرْفِ، أي أَمينٌ غَيْرُ خائنٍ.

* ح - الظُّرافُ: الظَّرِيفُ.

ورَأَيْتُ فُلانًا بظَرْفِه، أي بنَفْسِه.

* * *

[(ظ ف ف)]

أهمله الجوهريّ. وقال الكسائيّ: يُقالُ: ظَفَفْتُ قَوائمَ البَعيرِ وغَيْرِه أَظُفُّها ظَفًّا: إذا شَدَدْتَها كُلَّها وجَمَعْتَها.

* ح - اسْتَظَفَّ آثارَ القَوْمِ، أي تَتَبَّعَها.

والظَّفَفُ: الضَّفَفُ.

والمَظْفُوفُ: المَضْفُوفُ، عن أبي عَمْرٍو.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الظَّفُّ: العَيْشُ النَّكِدُ، والغَلاءُ الدائمُ.

* * *

[(ظ ل ف)]

الظَّلْفاءُ: صَفاةٌ قد اسْتَوَتْ في الأَرْضِ مَمْدُودَةً.

والظَّلْفَةُ أو الظَّلِفَةُ: سِمَةٌ من سِمات الإبِلِ.

وأَظْلَفْتُ فُلانًا عَنْ كَذا، أي مَنَعْتُه، مثْل ظَلَفْتُه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَظْلَفَ الرَّجلُ: إذا وَقَعَ في مَوْضِعٍ صُلْبٍ.

وظَلَّفْتُ على الخَمْسِين تَظْلِيفًا، أي زِدْتُ.

* ح - الظُّلَيْفُ: مَوْضعٌ.

وأَخَذَهُ بظَلِيف رَقَبَتِه، أي بأصْلِها.

والظَّلِيفُ: الذَّلِيلُ.

والظِّلْفُ: الحاجَةُ.

والظِّلْفُ: المُتابَعَةُ في المَشْيِ وغَيْرِه، يقال: جاءَتِ الإبِلُ عَلَى ظِلْفٍ واحِدٍ.

والظَّلْفُ والظَّلِيفُ: الشِّدَّةُ، مِثْلُ الظَّلَفِ.