كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ل ع م) - ج: 5 - ص: 606

[(ج ل ع م)]

* ح - قال ابنُ الكَلْبِيِّ: بِالبادِيةِ، فِيما بَيْنَ اليَمامَةِ والبَحْرَيْنِ، بَطْنٌ مِنْ بَنِي سُحْمَةَ، يُقالُ لَهُم: الجَِلاعِمُ.

* * *

[(ج ل هـ م)]

أبو زَيْدٍ: الجُلْهُمُ، بالضمِّ: الفَأْرَةُ الضَّخْمَةُ.

وحَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، يُقالُ لهم: الجَلاهِمُ.

وجَلْهَمَةُ الوَادِي، بالفتحِ، لُغَةٌ في " الجُلْهُمَةِ "، بالضمِّ؛ عن أبي عُبَيْدٍ.

* ح - الجُلْهُمَةُ: الشِّدَّةُ، والأَمْرُ العَظِيمُ، والخُطَّةُ العَوْصَاءُ.

والجُلْهُومُ: الجَمَاعَةُ.

وإِبِلٌ جُلْهُومٌ: كَثِيرَةٌ.

* * *

[(ج م م)]

ابنُ شُمَيْلٍ: الأَجَمُّ: الكَعْثَبُ؛ وأنشدَ في جَارِيَةٍ تُرَقَّصُ:

جَارِيَةٌ أَعْظَمُهَا أَجَمُّهَا

قَدْ سَمَّنَتْهَا بِالسَّوِيقِ أُمُّهَا

بَائِنَةُ الرِّجْلِ فَمَا تَضُمُّهَا

تَبِيتُ وَسْنَى والنِّكَاحُ هَمُّهَا

والجَمَّاءُ الغَفِيرُ: بَيْضَةُ الحَدِيدِ، فيما يُقَالُ.

والجَمَّاوَانِ: هَضْبَتَانِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، لِلْخَارِجِ مِنَ المَدِينةِ إلى مَكَّةَ، حرسَها الله تعالى، وبِحِذَائِهما عَنْ شِمَالِ الخَارِجِ هَضْبَتَانِ؛ يُقالُ لَهُمَا: العَيْرُ الوَارِدُ، والعَيْرُ الصَّادِرُ؛ قال حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ:

وكَادَ بِأَكْنَافِ العَقِيقِ وَئِيدُهُ ... يَحُطُّ مِنَ الجَمَّاءِ رُكْنًا مُلَمْلَمَا

وقال ابنُ الأعرابيِّ: فُلانٌ وَاسِعُ المَجَمِّ، بالفتحِ؛ إذا كانَ وَاسِعَ الصَّدْرِ رَحْبَ الذِّرَاعِ؛ وأنشدَ:

رُبَّ ابْنِ عَمٍّ لَيْسَ بِابْنِ عَمِّ ... بَادِي الضَّغِينِ ضَيِّقِ المَجَمِّ

قال: والجِمُّ، بالكسرِ: الشَّيْطَانُ.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: جَمَّمَتِ الأَرْضُ تَجْمِيمًا، إذا وَفَى جَمِيمُها.

وجَمَّمَ النَّصِيُّ والصِّلِّيَانُ، إذا صَارَ لَهُمَا جُمَّةٌ.

وسُلَيْمَانُ بنُ جُمَّةَ الفَهْمِيُّ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.