كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ب ك ل) - ج: 5 - ص: 348

* ح - الدَّوْبَلُ: الثَّعْلَبُ.

والدَّبِيلُ: الدَّكُّ مِنَ الأَرْضِ.

والغَضَا، إذا كَثُرَ في مَوْضِعٍ: دَبِيلٌ.

* * *

[(د ب ك ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وابنُ أَبِي دُبَاكِلٍ الخُزَاعِيُّ، من شُعَراءِ الحَمَاسَةِ.

وفي النَّوَادِرِ: دَبْكَلْتُ المَالَ دَبْكَلَةً، إذا جَمَعْتَه ورَدَدْتَ أَطْرَافَ ما انْتَشَرَ منه.

ودَبْكَلٌ، مِنَ الأعْلامِ، ومَعْناه: الغَلِيظُ الجِلْدِ تَعْلُوهُ سَمَاجَةٌ.

وأُمُّ دَبْكَلٍ: الضَّبُعُ.

* * *

[(د ج ل)]

يُقال: بَيْنَهُمْ دَوْجَلَةٌ، ودَوْجَرَةٌ، وهي كَلامٌ يُتَنَاقَلُ، وناسٌ مُخْتَلِفُونَ.

وقال الأصمعيُّ: دَجَلَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، ودَجَاهَا، إذا جَامَعَهَا؛ وهو الدَّجْلُ، والدَّجْوُ.

ودُجَيْلٌ، مُصَغَّرًا: نَهَرٌ صَغِيرٌ يَنْخَلِجُ مِنْ دِجْلَةَ.

قال: ويُقالُ لِمَاءِ الذَّهَبِ: دُجَالٌ، بالضمِّ؛ وبِهِ شُبِّهَ " الدَّجَّالُ "، لأنَّه يُظْهِرُ خِلافَ ما يُضْمِرُ.

وقال أبو العَبَّاسِ: إنَّما سُمِّيَ " الدَّجَّالُ ": دَجَّالًا، لِضَرْبِه في الأَرْضِ وقَطْعِه أَكْثَرَ نَوَاحِيها؛ يُقالُ: قد دَجَلَ الرَّجُلُ، إذا فَعَلَ ذلك.

* ح - الدَّجَالُ: السَّمَادُ؛ يُقال: دَجِّلُوا أَرْضَكُمْ.

ودُجَّلُ النَّاسِ: لُقَّاطُهُمْ.

ويُقال: هو يَدْجُلُ بالوَلَدِ، ويَدْلُجُ، مَقْلُوبٌ منه؛ عن الفَرَّاءِ.

* * *

[(د ح ل)]

الأصمعيُّ: الدَّحِلُ، مثال " كَتِفٍ "؛ والدَّحِنُ: الخَبُّ الخَبِيثُ؛ ذَكَرَه الجوهريُّ.

وقال الأُمَوِيُّ: هُمَا الخَدَّاعُ للنَّاسِ.

وقال أبو عَمْرٍو: هما البَطِينُ العَرِيضُ البَطْنِ.

وقال النَّضْرُ: الدَّحِلُ، مِنَ النَّاسِ، عِنْدَ البَيْعِ: مَنْ يُدَاحِلُ النَّاسَ ويُمَاكِسُهم حتَّى يَسْتَمْكِنَ مِنْ حَاجَتِه؛ وإنَّه لَيُدَاحِلُه؛ أي: يُخَادِعُه.