كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ص ف) - ج: 4 - ص: 478

[(ر ص ف)]

يُقالُ: فُلانٌ رَصِيفُ فُلانٍ: إذا عَارَضَهُ في عَمَلِه.

والرِّصافَةُ، بالكسرِ: لُغَةٌ في رِصافِ السَّهْمِ.

والرُّصافَةُ، بالضَّمِّ: بَلَدٌ بالشَّامِ.

والرُّصافَةُ، أَيْضًا: مَحَلَّةٌ من مَحالِّ بَغْدَادَ الشَّرْقِيَّة، بها تُرَبُ أَكْثَرِ الخُلَفاءِ، رَضِيَ اللهُ عنهم، وبِقُرْبِها مَشْهَدُ الإمامِ أبي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللهُ.

ورُصافَةُ قُرْطُبَةَ، مِن بلادِ المَغْرِبِ مَعْرُوفَةٌ. ورُصافَةُ اليَمَنِ: قَرْيَةٌ من أَعْمالِ ذَمارَ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرَّصْفاءُ من النِّساءِ: الضَّيِّقَةُ المَلاقِي، مِثْلُ الرَّصُوفِ.

قالَ: وأرْصَفَ الرَّجُلُ: إذا مَزَجَ شَرابَهُ بماءِ الرَّصَفِ، وهو الّذي يَنْحَدِرُ من الجِبالِ عَلَى الصَّخْرِ فيَصْفُو. وذَكَرَ الرَّصَفَ الجوهريُّ.

والمُرْتَصِفُ: الأَسَدُ.

* ح - رُصَافَةُ أبي العَبّاسِ بالأَنْبارِ.

ورُصَافَةُ الكُوفَةِ أحْدَثَهَا المَنْصُورُ.

ورُصَافَةُ واسِطَ: قريةٌ بالغَرّافِ.

ورُصَافَةُ نَيْسابُورَ: ضَيْعَةٌ بها.

وعَيْنُ الرُّصَافَةِ بالحِجازِ.

ورِصافُ: مَوْضِعٌ.

ورَصَفٌ، وقال الجُمَحِيُّ: رُصُفٌ، بضَمَّتَيْنِ: ماءٌ.

* * *

[(ر ض ف)]

الرَّضْفَةُ، بالفَتْحِ: عَظْمٌ مُنْطَبِقٌ على الرُّكْبَةِ.

وقالَ اللَّيْثُ: الرَّضْفُ: عِظامٌ في الرُّكْبَةِ كالأَصَابِعِ المَضْمُومَةِ، قد أَخَذَ بَعْضُها بَعْضًا، الواحدة رَضْفَةٌ، ومنهم من يُثَقِّلُ فيَقُولُ: رَضَفَةٌ.

وقالَ النَّضْرُ في كتابِ الخَيْلِ: وأمَّا رَضْفُ رُكْبَتَيِ الفَرَسِ فما بَيْنَ الكُراعِ والذِّراعِ، وهي أَعْظُمٌ صِغارٌ مُجْتَمِعَةٌ في رَأْسِ أَعْلَى الذِّراعِ.

وقالَ أبو عُبَيْدَةَ: جاءَ فُلانٌ بمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ، قالَ: وأَصْلُها أَنَّها دَاهِيَةٌ أَنْسَتْنَا الَّتي قَبْلَها، فأطْفأتْ حَرَّها. وقال اللَّيْثُ: مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ: شَحْمَةٌ إذا أَصابَتِ الرَّضْفَةَ ذَابَتْ فأَخْمَدَتْه. قالَ الأزهريُّ: والقَوْلُ ما قالَ أبو عُبَيْدَةَ.