كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ن ف س) - ج: 3 - ص: 342

يُجْرِي النّفِيّ فوق أَنْفٍ أفْطَسِ

منه وعينَيْ مُقْرِفٍ حَوَنَّسِ

ويُحنَّس، بضم الياء وفتح النون المشدّدة: عَتِيق عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.

وحَنُّوس بن طارق المقرئ، مثال التَّنُّور.

* * *

[(ح ن ف س)]

* ح - الحِنْفِس والحِفْلِس: الصغير الخَلْقِ.

* * *

[(ح وس)]

حاست المرأة ذيلَها حَوْسًا، إذا سَحَبَتْه. وامرأة حَوْسَاء الذّيل، أنشد شمر:

* قَدْ عَلِمتْ صفراءُ حَوْسَاءُ الذَّيْل *

والمُحْثَل بن الحوساء: شاعر.

وقال ابن الأعرابيّ: الحوْسَاء النّاقة الكثيرة الأكل، وإبل حُوسٌ.

ويقال: إبلٌ حُوسٌ: بَطِيئاتُ التّحرّك من مَرْعاها.

وقال ابن دريد: ناقَةٌ حَوْساء شديدة النَّفْس.

والأحْوَس، والحَوّاس، بالفتح والتشديد: الأسَد.

وقال الجوهري: قال الحُطيئة يذمّ رَجُلًا:

رهْط ابنِ أفعل في الخطوب أذِلّةً ... دُنُس الثياب قناتهمْ لم تُضْرَسِ

وإنّما يذم أباه وأمه وبني بجادٍ. والرّواية.

رهط بن جَحْشٍ في الخطوب أذلة ... دُسْمُ الثياب ... ... ... ...

وقال ابنُ الأعرابي: الإبل الكثيرة يقال لها: حَوْسَى، مثالُ سَكْرَى، وأنشد:

تَبَدَّلَتْ بعد أنيسٍ رُغْبِ ... وبعد حَوْسَى جاملٍ وسَرْبِ

* ح - الحَوْس في سَلْخ الإهاب: الكشْط أوّلًا فأوّلًا.

وإذا كَثُر يُبْسُ النَّبْت فهو الحائس.

والأحْوَس: الذّئب.

والحُوَيْسَاءُ: القَرابة.

وتحوّسْت له، أي توجَّعت.

والحُواسة والحُوَاشة: الحاجة.

* * *

[(ح ي س)]

حَيُّوس - مثال شَبُّوطٍ، من الأعلام.

وفي المثل: " عادَ الحَيْسُ يحاس "، أي عاد الفاسد يُفْسَد، ومعناه أن تقولَ لصاحبك: إنّ هذا الأمر حَيْسٌ، أي ليس بمحكم ولا جيّد، وهو رديء، أنشد شَمر: