كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ع ر) - ج: 3 - ص: 188

واكْتَشَفَتْ لِنَاشِئٍ دَمَكْمَكِ

عن وَارِمٍ أَكْظَارُه عَضَنَّكِ

تقُولُ: دَلِّصْ سَاعَةً لا بَلْ نِكِ

فَدَاسَها بأَذْلَغيٍّ بَكْبَكِ

الدَّمَكْمَكُ: الشَّدِيدُ القَوِيّ. والعَضَنَّكُ: المَرْأةُ اللَّفّاء التي ضَاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مع تَرَارَتِها، وذلك لِكَثرةِ اللَّحْم. والتَّدْلِيصُ: النِّكَاحُ خَارجَ الفَرْج، يُقَال: دَلَّصَ ولم يُوعِبْ. والأَذْلَغُ والأَذْلَغِيُّ: المِذْلَغُ الذَّكَرُ. والبَكْبَكُ، إما من قَوْلِهم: بَكَّ الرَّجُل المَرأةَ، إذا جَهَدَها في الجِمَاعِ، أو من قَوْلهم: بَكْبَكَتِ العَنْزُ بَكْبَكَةً، وهي شيءٌ تَفْعَلُه العَنْزُ بِولَدِها. أو من قَوْلهم: بَكْبَكَ، إذا جاء وذَهَب.

* * *

[(ك ع ر)]

الكَعَرُ، بالتحريك: أَنْ يَمتلِئَ البَطْنُ من الأَكْل.

وكَعِرَ الفَصِيلُ كَعَرًا، وكَعَّرَ تَكْعِيرًا، إذا اعْتَقَدَ في سَنَامِه الشَّحْم.

وكلُّ عُقْدَةٍ كالغُدَدَةِ فهي كَعِرَةٌ.

وقال ابنُ دُرَيد: كَوْعَرَ السَّنَامُ، إذا صَارَ فيه شَحْمٌ، ولا يَكُون ذلك إلّا للفَصِيل.

والكَيْعَرُ من الأَشْبَالِ: الذي قد سَمِنَ وحَدَرَ لحمه.

ومَرَّ فُلانٌ مُكْعِرًا: إذا مَرَّ يَعْدُو مُسْرعًا.

وقال أبو عَمْرٍو: الكَعْوَرَةُ من الرِّجَالِ: الضَّخْمُ الأنْفِ كالزِّنْجيّ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: الأرْثُ: شَوْكٌ شَبِيهٌ بالكُعْرِ، إلّا أَنَّ الكُعْرَ أَسْبَطُ منه وَرَقًا.

* * *

[(ك ع ب ر)]

الكُعْبُرَةُ من اللَّحم: الفِدْرَةُ اليَسِيرَةُ، قال:

لو يَتَغَدَّى جَمَلًا لم يُسْئِرِ

منه سِوَى كُعْبُرَةٍ وكُعْبُرِ

* ح - الكُعْبُورَةُ: العُقْدَةُ.

وكُعْبُرُ الرَّأْسِ، أَصْلُه.

والكُعْبُرة: الوَرِكُ الضَّخْمُ.

والكُعْبُرُ: سَلْحُ البَعِيرِ على ذَنَبِه اليَّابِس، وهو من العَسَلِ مُجْتَمِعٌ في الخَلِيَّة.

وكُعْبُرَّةُ الطَّعَام، بتَشْدِيد الراء، لغة في تَخْفِيفِها، عن الفَرَّاء.

* * *