كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب السين - فصل النون - ج: 3 - ص: 434

المميَّس: المذيَّل.

والمَيْسُونُ: الحسَنُ القدّ، الحسَنُ الوجْه من الغِلْمَان.

والزَّبَّاء المَلِكَة اسمُها مَيْسُونُ.

وميسون أمّ يزيدَ بنِ معاوية من التَّابِعِيّات.

وميَّاسُ، بالفتح والتشديد: فرس شقيق بن جَزْء.

والميَّاس: الأسد.

* ح - ميسونُ: بلد.

وقدْ سَمَّوْا مَيْسَان.

* * *

[فصل النون]

[(ن ب س)]

نَبسَ، إذا أَسْرَع.

وقال أبو عمر الزَّاهد: السين في أول سِنْبِسٍ زائدة، ورأت أم سِنْبِسٍ في النوم قائلا يقول لها:

* إذا ولدت سِنْبِسًا فَأَنْبِسِي *

أي أسرعي.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَنْبَسَ، إذا سكتَ ذُلًّا.

وقال أبو عمر: نَبَسَ الرَّجل، إذا تكلَّم فأسرع؛ فذكره في الإثباتِ دُونَ الجَحْدِ؛ فلذلك أَوْردْتُهُ.

ورجل أَنْبَسُ الوجه، أي كَرِيهُه.

* ح - مَنْبَسةُ: مدينة كبيرة بأرض الزَّنْج.

والنَّبْس: الحرَكة.

* * *

[(ن ب ر س)]

النِّبْراس: الأسَد.

* ح - النِّبْراس: السِّنَان.

* * *

[(ن ج س)]

النُّجُس، بضم الجيم: لغة في النَّجِس، بكسرها.

وقد يقال: نِجْسٌ - بالكسر - في غير إتباعٍ لرجْس، ومنه قراءة الحسن بن عمران ونُبَيخٍ وأبي واقدٍ والجَرّاحِ وابن قُطَيبٍ: (إنَّمَا المُشْرِكُونَ نِجْسٌ).