كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ح ب ر) - ج: 2 - ص: 442

وجَحَرَت الشَّمْسُ للغُيُوب، إذا ارْتَفعتْ فأَزَى الظِّلُّ؛ أَنْشَد الأَصْمَعِيُّ لعُكاشَةَ بنِ أبِي مَسْعَدة السَّعْدِي:

قد وَرَدَتْ والظِّلُّ آزٍ قَد جَحَرْ ... جاءَتْ من الخَطِّ وجاءَتْ من هَجَرْ

قد صَابَها من بَعْدِكمْ شَرٌّ وعَرْ ... ومِنْ مِشَلٍّ فيه ضِغْنٌ وعَسَرْ

ورُوي في حَدِيث الدَّجَّال: أنه أفْحَجُ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْن، لَيْست بناتِئَةٍ ولا جَحْرَاء.

الجَحْراءُ: المُنْجَحِرَةُ.

وفيه وَجْهان آخَران، ذكرتُهما فيما بَعد.

وأَجْحَرتْ نُجُومُ الشِّتاءِ، إذا لم تُمْطِرْ؛ قال:

إذا الشِّتاءُ جَحَرَتْ نُجُومُهُ ... واشْتَدَّ في غَيْرِ ثَرًى أَزُومُهُ

والمُجْحِرُ، والمُتَجَحِّرُ: الأَسَدُ.

* ح - أَجْحَرْنَا: دخَلْنا في القَحْط.

والجَحْرُ: الغارُ البَعِيدُ القَعْر.

* * *

[(ج ح ب ر)]

أَهْمَله الجَوْهرِيّ.

وقال أبو حَاتِم: الجِحِنْبَارُ، على " فِعِنْلَالٍ "، بالكسر: نَبْتٌ.

وقال غَيْرُه: هو العَظِيمُ الجَوْف.

وهذا أَشْبَهُ، لأنّ سِيبَوَيْه جَعله صِفَةً.

وقال أبو مِسْحَلٍ في " نَوادِره ": الجِحِنْبَارُ: العَظِيمُ الخَلْق.

أبو عَمْرٍو: الجحَنْبَرةُ من النِّسَاءِ: القَصِيرَةُ.

* * *

[(ج ح د ر)]

جَحْدَرَ صاحِبَهُ، وجَحْدَرَ له، إذا صَرَعَه.

* ح - الجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ.

وجَحْدَرْتُ؛ أي: دَحْرَجْتُ وصَرَعْتُ.

وتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ مِن أَوْكَارِها؛ أي: تَحَرَّكَتْ فطارَتْ.

* * *

[(ج ح ش ر)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال الفَرَّاءُ: الجُحَاشِرُ: الضَّخْمُ؛ أنْشَد في صِفَة إبِلٍ:

تَسْتَلُّ ما تَحْتَ الإزَارِ الحاجِرِ ... بمُقْنَعٍ مِن رَأْسِها جُحَاشِرِ

أبو عُبَيْدٍ: الجَحْشَرُ، مِن صِفَات الخَيْل؛ والأُنْثَى: جَحْشَرةٌ؛ وإنْ شِئْتَ قُلْتَ: جُحَاشِرٌ؛ والأُنْثَى: جُحَاشِرَةٌ، وهو الذي في ضُلُوعه قِصَرٌ، وهو في ذلك مُجْفَرٌ كاجْفِرَار الجُرْسُعِ؛ وأَنْشَد: