كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د هـ ش) - ج: 3 - ص: 479

وقال ابن دُرَيْد: دَوِشَتْ عينُه تَدْوَشُ دَوَشًا، إذا فسدت من داءٍ.

وقال الفراء: دَاشَ الرجلُ، إذا أخَذَتْه الشَّبْكَرَة.

* * *

[(د هـ ش)]

التَّدهيش: الدَّهَشُ: قال رُؤْبة:

لَمَّا رَأَتْنِي نَزِقَ التَّفْحِيشِ

ذَا رَثَيَاتٍ دَهِشَ التَّدْهِيشِ

يُريد أنّه كبِرَ فسَاءَ خُلُقُه.

* * *

[(د هـ ف ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال محمد بن عبد العزيز: لَمّا قال عمرُ بن أبِي ربيعة:

لم تَدَعْ للنِّسَاء عندي نَصِيبَا ... غَيْرَ ما قلتُ مازحًا بلِسَاني

قال ابن أبي عتيق: رضيتُ لك المودَّةَ وللنِّساء الدَّهْفَشة، وهي الخديعة.

وقال ثعلب: دَهْفَشَ الرّجُل المرأة إذا جَمَّشَها.

[(د هـ م ش)]

أهمله الجوهريّ.

ودَهْمَشٌ، مثال جَعْفَرٍ من الأعلام.

* * *

[(د ي ش)]

* ح - دائِشٌ: من الأعلام.

* * *

[فصل الذال]

[(ذ ش ش)]

* ح - ذَشَّ ودَشَّ، إذا سارَ. عن ابن الأعرابي.

* * *

[فصل الراء]

[(د ب ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابي: أَرْبَش الشَّجَر وأرْمَشَ، إذا أوْرَقَ وتَفَطَّر.

وأرض ربْشاءُ ورَمْشَاء: كَثِيرَةُ العُشْبِ، مختلفٌ ألوانها.

وفُلان أرْبَشُ وأرْمَشُ: مختلف اللَّون.