كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ع ب ل) - ج: 5 - ص: 488

والرِّوَايَةُ: " قَارَبْتُ "؛ وقد سَبَقَ في " ف ج ل "؛ والرَّجَزُ لِصَخْرٍ، ويُقالُ: صُخَيْر بن عُمَيْرٍ.

* ح - أَقْعَلَ النَّوْرُ، مثل " اقْعَالَّ ".

وقَوْعَلَ، إذا قَعَدَ على القَوْعَلَةِ، وهي الأَكَمَةُ الصَّغِيرَةُ.

* * *

[(ق ع ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: القَعْبَلُ: الفُطْرُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: قَعْبَلٌ: اسْمٌ، ويُقالُ: ضَرْبٌ مِنَ الكَمْأَةِ.

* ح - القَعْبَلُ: المُتَقَلِّعُ الجِلْفُ.

ورَجُلٌ مُقَعْبَلُ القَدَمَيْنِ، إذا كانَ شَدِيدَ القَبَلِ.

والقَعْبَلَةُ في المَشْيِ، كأَنَّهُ يَحْفِرُ برِجْلَيْهِ إذا مَشَى، مثل: القَعْثَلَةِ.

* * *

[(ق ع ث ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: مَرَّ يَتَقَلْعَثُ في مَشْيِه، ويَتَقَعْثَلُ، إذا مَرَّ كأَنَّهُ يَتَقَلَّعُ مِنْ وَحَلٍ.

وقال الجوهريُّ: المُقْثَعِلُّ، مِنَ السِّهَامِ: الذي لم يُبْرَ بَرْيًا جَيِّدًا؛ قال لَبِيدٌ:

فَرَمَيْتُ القَوْمَ رَشْقًا صَائِبًا ... لَيْسَ بالعُصْلِ ولا بالمُقْثَعِلّْ

فِيه تَصْحِيفٌ مِنْ وَجْهٍ، وتَحْرِيفٌ مِنْ وَجْهٍ؛ أَمَّا التَّصْحِيفُ، فإِنَّ الرِّوَايَةَ: " ولا بالمُفْتَعَلْ "، بالفاءِ والتاءِ المُعْجَمَةِ باثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِها، وفتحِ العَيْنِ. وقد رُوِيَ رِوَايَةً شَاذَّةً: " ولا بالمُقْتَعَلّْ "، بالقافِ والتاءِ المُعْجَمَةِ باثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِها، وفتحِ العَيْنِ، مِن: اقْتَعَلَ السَّهْمَ، إذا لم يَبْرِه بَرْيًا جَيِّدًا؛ ولَيْسَ تَصْحِيفَ الأَوَّلِ. وأَمَّا التَّحْرِيفُ، فإنَّ " المُقْثَعِلّ " مُرَكَّبٌ مِنْ " ق ث ع ل "، والتَّرْكِيبُ الذي