كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط م س ل) - ج: 5 - ص: 427

* أَطْلَسُ طُمْلُولٌ عَلَيْهِ طِمْرُ *

وقال اللَّيْثُ: الطِّمْلُ: الرَّجُلُ الفَاحِشُ البَذِيءُ الذي لا يُبَالِي ما أَتَى وما قِيلَ له.

والطِّمْلَةُ: المَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ.

وقَوْلُ الشَّاعِرِ:

فَكَيْفَ أَبِيتُ اللَّيْلَ وابْنَةُ مَالِكٍ ... بِزِينَتِهَا لَمَّا يُقَطَّعْ طَمِيلُهَا

يقولُ: أَبُوهَا مَالِكٌ ثَأْرٌ لِي، قَتَلَ لي حَمِيمًا، وأَنَا أَطْلُبُه بِدَمِه، فيقولُ: كَيْفَ يَأْخُذُنِي النَّوْمُ ولَمْ تُسْبَ هِيَ، ولَمْ يُؤْخَذْ أَبُوهَا، ولَمْ تُقْطَعْ قِلادَتُها، وهي طَمِيلُها.

وإنَّمَا سُمِّيَتِ القِلادَةُ: طَمِيلًا؛ لأنَّها تُطْمَلُ بالطِّيبِ؛ أي: تُلَطَّخُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: انْطَمَلَ فُلانٌ، إذا شَارَكَ اللُّصُوصَ.

* ح - الطَّمْلُ، والطَّبْلُ: الخَلْقُ.

والطُّمْلُولُ: الخَلَقُ مِنَ الثِّيَابِ.

وأَطْمَلْتُ الدَّفْتَرَ: مَحَوْتُه.

والطَّمِيلُ: السُّلَّاءَةُ.

والطَّمِيلُ: النَّصْلُ العَرِيضُ.

* * *

[(ط م س ل)]

* ح - هُوَ يَمْشِي الطَّمْسَلَى؛ أي: الضَّرَّاءَ.

والطَّمَاسِلَةُ: اللُّصُوصُ؛ الوَاحِدُ: طُمْسُلٌ.

وطَمْسَلَ الرَّجُلُ عَنِ المَرْأَةِ: عَجَزَ.

* * *

[(ط ن ب ل)]

* ح - طَنْبَلَ، إذا تَحَامَقَ بَعْدَ تَعَاقُلٍ.

* * *

[(ط ول)]

الأزهريُّ: رَأَيْتُ بالصَّمَّانِ رَوْضَةً وَاسِعَةً يُقالُ لَهَا: الطَّوِيلَةُ، وكانَ عَرْضُها قَدْرَ مِيلٍ في طُولِ ثَلاثةِ أَمْيَالٍ، وفيها مَسَاكٌ لِمَاءِ السَّمَاءِ، إذا امْتَلأَ شَرِبُوا مِنْهُ الشَّهْرَ والشَّهْرَيْنِ.

وفي المَثَلِ: قَصِيرَةٌ عَنْ طَوِيلَةٍ.

القَصِيرَةُ: التَّمْرَةُ؛ والطَّوِيلَةُ: النَّخْلَةُ؛ يُضْرَبُ في اخْتِصَارِ الكَلامِ.

وتُطِيلَةُ، بضَمِّ التَّاءِ: بَلَدٌ مِنْ ثُغُورِ الأَنْدَلُسِ.

والطَّالَةُ، في قَوْلِ الشَّاعِرِ: