كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق هـ ق ع) - ج: 4 - ص: 342

وقاعُ مَوْحُوشٍ: مَوْضِعٌ باليَمامَة.

وقاعُ البَقِيع في دِيار سُلَيْم.

وقاعٌ: مَنْزِلٌ على مَرْحَلَةٍ من زُبالَةَ.

وقاعٌ: أُطُمٌ بالمَدِينة.

وبَنُو قَيْنُقاع: حَيٌّ من اليَهُود.

* * *

[(ق هـ ق ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبُو خَيْرَةَ: قَهْقَعَ الدُّبُّ قِهْقاعًا، وهُوَ حِكايَةُ صَوْتِ الدُّبِّ في ضَحِكِه، وهِيَ حِكايَةٌ مؤلَّفَةٌ.

* * *

[(ق ي ع)]

أهمله الجوهريّ.

والأُقَيّاعُ: مَوْضِعٌ بالمَضْجَعِ تُناوِحُه حَمَّةٌ؛ وهيَ بُرْقَةٌ بَيْضاء لِبَنِي قيسٍ.

* ح - الأصْمعيّ: قاعَ الخِنْزيرُ يَقِيعُ: إذا صَوَّتَ.

* * *

[فصل الكاف]

[(ك ب ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: الكَبْعُ، بالفَتْح: نَقْدُ الدّراهِمِ والدَّنانِيرِ. قال:

قالُوا لِيَ اكْبَعْ قُلْتُ لَسْتُ كابِعا

وقُلْتُ لا آتِي الأَمِيرَ طائعا

وقال الخَليلُ: الكَبْعُ: المَنْعُ.

والكَبْعُ: القَطْعُ. أنشد اللَّيْثُ لِذِي الرُّمَّةِ:

تَرَكْتُ لُصُوصَ المِصْرِ مِنْ بَيْن بائسٍ ... صَلِيبٍ ومَكْبُوعِ الكَراسِيع بارِكِ

يُرْوَى: مَكْبُوع الكَراسِيع، بالباء المُعْجَمَةِ بواحِدَةٍ، ويُرْوَى: مَبْكوع، بتَقْديم الباءِ على الكافِ.

والكَبْعُ والبَكْعُ، كِلاهُما: القَطْعُ أيْضًا.

وقال أبو تُرابٍ: الكُبُوعُ والكُنُوعُ: الذُّلُّ والخُضُوعُ.