كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (صتأ) - ج: 1 - ص: 31

[(صتأ)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابن دُرَيْد: صَتَأْتُ لِلشَّيْءِ في معنى صَمَدْتُ له.

[(صدأ)]

الصَدْآء: ركِيَّة ليس عندهم ماءٌ أَعْذَبَ من مائها، على فَعْلاء من الصَدَإِ، ومنه المَثَلُ: " ماءٌ ولا كَصَدْآءَ "، هذا على قَوْلِ مَنْ هَمَزَ.

وفي نوادِرِ أبي مِسْحَلٍ: تَصَدَّى له، وتَصَدَّأ له، أي تَعَرَّض له.

" ح " - صَدِئَ الرجلُ: إذا انْتَصَب فنَظَرَ.

[(صمأ)]

" ح " - يقال: ما صَمَأك عَلَيَّ، وما صَماكَ؛ أي ما حَمَلَك عليَّ.

وصَمَأْتُه فانْصَمَأَ.

[(صوأ)]

" ح " - الصاءُ والصِياءَةُ: الصاءَةُ.

[(صيأ)]

الصَيْئَةُ بوزن الصَيْعَةِ: الصاءَةُ وهي ما يَخْرُج من رَحِمِ الشاةِ بعد الوِلادة من القَذَى.

[فصل الضاد]

[(ضأضأ)]

الضُؤْضُؤُ، مِثالُ هُدْهُدٍ: الأَصْلُ، مثلُ الضِّئْضِئِ، عن ابن دُرَيْد.

وقال أبو عمرٍو: الضَّأْضَأُ: أَصْواتُ الناسِ في الحَرْبِ، مثلُ الضَّوْضاءِ.

" ح " - الضّئْضِيءُ بالمدّ: الأصْل.

[(ضبأ)]

ضَبَا إليه: لَجَأَ إليه.

والضابِئُ: الرَّمادُ.

وعن ابن السِّكِّيتِ أنَّ أبا حِزامٍ العُكْلِيّ أَنْشده:

فهاءُوا مُضَابِئَةً لَمْ يُؤَلِّ ... بادِئُها البَدْءَ إذْ يَبْدَؤُهْ