كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ط ا) - ج: 6 - ص: 515

بنقلهم وتَأْويلِهم. والرِّواية "غير ما صَبَى" أيْ "من غير صِبًى إليَّ" ولا ضَرُورَة فيه، والروايةُ في عجز البيت "ترى منهنَّ غُولًا".

والماضِي: الأسد.

***

[(م ط ا)]

ابن الأعرابيّ: مَطَا الرجلُ: إذا أكل الرُّطَبَ من الكِبَاسَة.

ومَطَا: إذا صاحَبَ صَدِيقا.

ومَطا: إذا فتَح عَيْنَيْه.

وقال النَّضْرُ: المَطْوُ: سُنْبُلُ الذُّرَةِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الأمْطِيُّ: الذي يُعْمَلُ منه العِلْك، والُّلبَايةُ شَجرُ الأُمْطِيّ.

وقال الدِّينوريَ: الأُمْطِيّ من شجر الرَّمل يَنْهُتُ قُضْبَانًا ويَخْرُجُ له لَبنٌ مثل العِلْكِ يُمْضَغ قال العجَّاج:

وبالفِرِنْدَادِ لَهُ أُمْطِيُّ

وشَبَهٌ أَمْيَلُ مَيْلانيّ

وقال الجوهريّ: قال رجل من أَزْدِ السَّراة يصفُ برقًا:

فَظَلْتُ لَدَى البَيْتِ العَتيقِ أخِيلهُ

ومِطْوايَ مُشْتَاقَانِ له أَرِقَان

والبيت للأَحْوَلِ الكِنْديّ.

*ح - المُطَوَاء: الطُّولُ.

والأَمْطِيُّ: المستوِى القامةِ المديدُها.

ومَطَاها: نَكَحها.

والمَطْوَةُ: السَّاعَةُ.

***

[(م ع ا)]

الّليث: المُعاءُ بالضمّ والمدّ: من أصوات السَّنانِير، يقال: مَعَا يَمْعُو، ومغَا يَمْغُو: لَوْنَانِ أحدُهما يَقْتَرب من الآخر، وهما أَرْفعُ من الصَّبِيّ.

وقال أبو عمرو: والماعِي: الَّليِّن من الطعام.

والعربُ تقولُ للقوم إذا أخصبوا وصَلُحتْ حالُهم: هم في مثل المِعَي والكَرِش، قال:

يا أيُّهذا النَّائم المُفْتَرِشْ

لَسْتَ على شيء فقُمْ وانْكَمِشْ

لَسْتَ كَقَوْمٍ أَصْلَحُوا أَمْرَهم

فأصْبَحُوا مثلَ المِعَى والكَرِشْ