كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ع ز) - ج: 3 - ص: 266

[(د ع ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيْد: الدَّعْزُ هو الدَّفْع، وربمَا كُنيَ به عن الجماع، يقال: دَعَزَ الرجلُ المرأةَ دَعْزًا، إذا جامعها.

* * *

[(د ل م ز)]

الدِّلَمْزُ، مثال سِبَحْلٍ: الصُّلْب الشديد، ويُنْشَد رَجَز رؤبة على هذه اللغة:

كلّ طوالٍ سَلِبٍ ووَهْزِ

دُلامِزٍ يُرْبِي علَى الدِّلَمْزِ

الوَهْز: الغَلِيظ.

وقال ابن الأعرابيّ. يقال للبرَّاقِ من الرجال: دُلَمِزٌ ودُلامِزٌ.

وقال ابن شُمَيْلٍ: الدَّلْمَزَةُ في اللَّقْم: تَضْخِيمُ اللُّقَم الكبَار، يقال: دَلْمَزَ دَلْمَزَةً.

* ح - الدُّلامزُ: الشيطان.

والدُّلَيْمِزانُ: الغُلام السَّمِين في حُمْقٍ.

* * *

[(د هـ د م ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عَمْرو: الدَّهْدَمُوز: الشَّديد الأكل، وأنشد:

لا تُكْرِيَنَّ بعدَها عَجُوزا

واسعَة الشِّدْقَين دَهْدَمُوزا

تَلْقَمُ لَقْمًا كالقطا مَكْنُوزا

* * *

[(د هـ ل ز)]

ابنُ الأعرابيّ: الدِّهْليز: الجَيْئة.

ويقال للصبيان الذي يُلقَطون: أبناء الدَّهَالِيز.

* * *

[فصل الذال]

[(ذ ر ز)]

ابن الأعرابيّ: دَرزَ الرَّجل وذَرِز، إذا تَمَكَّن من نعيم الدّنيا ولذاتها.

* * *

[فصل الراء]

[(ر ب ز)]

قال أبو عَدْنان: الرَّبِيزُ: الرجل الظريفُ الكيِّس، وقال أبو زيد: الرَّبِيز والرَّميز من الرجالِ: العاقل الثَّخِين.