كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ق ر ف ع) - ج: 4 - ص: 280

وقد سَمَّوْا أَسْقَعَ.

وما ذُكر في (ص ق ع) ففيه لُغَتان.

* ح - يقال: ما أدْري أين سَقَّعَ، بالتشديد، أي أين ذَهَبَ، مثل سَقَعَ بالتّخفيف، عن الفَرّاء.

* * *

[(س ق ر ف ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال الليث: السُّقُرْفَعُ بالفاء لغة ضعيفة في السُّقُرْقَع بقافَيْن.

* * *

[(س ك ع)]

أبو عَمْرٍو: رَجُلٌ ساكِعٌ، أي غَرِيبٌ.

وقال أبو زيد: المُسَكِّعَةُ من الأَرَضين: المَضِلَّة.

وفلان في مُسَكَّعَةٍ من أَمْرِه، وفي مُسَكِّعَةٍ وهي المَضَِلّة التي لا يُهْتَدى فيها لوجهِ الأَمْر.

* ح - سَكَعَ: تَحَيَّر. ويُقال ما أدْرِي أيْنَ سَكَّع، بالتشديد: لغة في التخفِيف، عن الفراء.

* * *

[(س ل ع)]

ابن الأعرابيّ: السَّوْلَع، مِثالُ جَوْرَبٍ: الصَّبِرُ المُرُّ.

والصَّوْلَع، بالصّادِ: السِّنانُ المَجْلُوّ.

وقال أبو عَمْرو: هذا سِلْعُ هذا، بالكسر، أي مِثْلُه.

والسَّلَعُ، بالتحريك: البَرَصُ، أنشد ابنُ دُرَيْد لجرير:

هَلْ تَذْكُرونَ على ثَنِيَّة أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارسِ يَوْم يَهْوِي الأَسْلَعُ

وكان عَمْرُو بن عَمْرو بن عُدَسٍ أَسْلَعَ، أي أبْرَصَ، قتله أنَسُ الفَوارس بن زياد العَبْسِيّ.

وقال اللّيْث: يقال للدَّليل الهادي: المِسْلَعُ بكَسْر الميم. وأنشد للخَنْساء، وهو لِلَيْلَى الجُهَنِيَّة، ترثي أخاها أَسْعَدَ:

سَبّاقُ عادِيَة وهادي سُرْبَةٍ ... ومُقاتِلٌ بَطَلٌ وهادٍ مِسْلَعُ

والمُسْلِع، بضمّ الميم: صاحبُ السِّلْعَة، أي الدُّبَيْلَةِ.

والتَّسَلُّع: التَّشَقُّق.

* ح - السِّلَعَةُ: الضَّواةُ، لغة في السِّلْعة.