كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ح ل) - ج: 5 - ص: 379

قال: والزُّجْلَةُ: الجِلْدَةُ التي بَيْنَ العَيْنَيْنِ؛ وأنشدَ لأبي وَجْزَةَ:

كَأَنَّ زُجْلَةَ صَوْبٍ صَابَ مِنْ بَرَدٍ ... شُنَّتْ شَآبِيبُهُ مِنْ رَائِحٍ لَجِبِ

نَوَاصِحٌ بَيْنَ حَمَّاوَيْنِ أَحْصَنَتَا ... مُمَنَّعًا كَهُمَامِ الثَّلْجِ بالضَّرَبِ

النَّوَاصِحُ: الثَّنَايَا البِيضُ. والحَمَّاوَانِ: الشَّفَتَانِ. والضَّرَبُ: العَسَلُ.

وزُجْلَةُ، أيْضًا: مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ.

وقال الفَرَّاءُ: الزُّؤَاجِلُ، بالضمِّ: الضَّعِيفُ مِنَ الرِّجَالِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزَّجَنْجَلُ: المَرْأَةُ؛ لُغَةٌ في " السَّجَنْجَلِ "؛ وقِيلَ: هي لُغَةٌ رُومِيَّةٌ.

ومُزَاجَلَةُ النَّعَامَةِ والهَبْقِ في أَيَّامِ حِضَانِهما، وهو التَّقْلِيبُ؛ لِأَنَّها إنْ لَمْ تُزَاجِلْ مَذِرَ البَيْضُ فهِيَ تُقَلِّبُه لِيَسْلَمَ مِنَ المَذَرِ.

* ح - الزُّجْلَةُ: الحَالَةُ.

والزَّاجِلُ: حَلْقَةٌ في زُجِّ الرُّمْحِ.

وعُقْبَةٌ زَجُولٌ: بَعِيدةٌ.

والمِزْجَالُ: القِدْحُ قَبْلَ أَنْ يُنَصَّلَ ويُرَاشَ.

ونَاقَةٌ زَجْلاءُ: سَرِيعَةٌ؛ عَنِ الفَرَّاءِ.

وزَاجِلٌ: فَرَسُ زَيْدِ الخَيْلِ.

* * *

[(ز ح ل)]

اللَّيْثُ: الزَّحُولُ؛ مِنَ الإِبِلِ: التي إذا غَشِيَتِ الحَوْضَ ضَرَبَ الذَّائِدُ وَجْهَها فَوَلَّتْه عَجُزَها، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حَتَّى تَرِدَ الحَوْضَ.

وقال أبو مالِكٍ، عَمْرُو بنُ كِرْكِرَةَ: الزِّحْلِيفُ، والزِّحْلِيلُ: المَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ، مِنَ الصَّفَا وغيرِه.

والزِّحَلُّ، مِثالُ " هِجَفٍّ ": الذي يُزَحِّلُ الإِبِلَ، يُزَاحِمُها في الوِرْدِ حَتَّى يُنَحِّيَها فيَشْرَبَ.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أيُّ الجِمَالِ أَفْرَهُ؟ فقالت: السِّبَحْلُ الزِّحَلُّ، الرَّاحِلَةُ الفَحْلُ.

والتَّزْحِيلُ: الإبْعَادُ، وكذلك " الإزْحَالُ "؛ قال أبو النَّجْمِ:

قُمْنَا عَلَى هَوْلٍ شَدِيدٍ وَجَلُهْ

نَمُدُّ حَبْلًا فَوْقَ خَطٍّ نَعْدِلُهْ

نَقُولُ قَدِّمْ ذَا وهَذَا أَزْحِلُهْ