كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ر ف ص) - ج: 3 - ص: 536

وقال ابن السِّكِّيت: الحِرْصِيَانُ - بالكسر - مثالُ حِذْرِيَان وصلِّيَان: جِلْدَةٌ حمراءُ بين الجِلْدِ الأعلى واللَّحم، تُقْشَر بعد السَّلْخِ، والجميع الحِرْصِيَانَاتُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يقال لباطِن جِلْدِ الفيل: حرْصِيَانٌ، ووزنه " فِعْليانٌ ".

وقد سمَّوْا حَريصًا.

* * *

[(ح ر ف ص)]

* ح - تَحَرْفَصَ: تَقَبَّضَ.

* * *

[(ح ر ق ص)]

يُقال لمن يُضْرَب بالسِّياط: أَخَذَتْه الحَرَاقِيص.

وقال أبو زيد وابن دريد: حَرْقَصًى - مثال حَبْرَكًى - دُويْبَّة.

* ح - الحرقصة: فِعْلُ اللُّقَّاعة بالكَلام، يُحَرْقص الكلامَ والمشيَ، وهي مقاربة الخطا، وقيل: هي كالرَّقْص.

ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ.

والحُرْقُصَاء: دُوَيْبَّةٌ، وهي الحَرْقَصَى.

[(ح ص ص)]

بنو حَصِيصٍ، بفتح الحاء: بَطْنٌ من عَبْد القَيْس.

وفَرَسٌ حَصِيصٌ: قَلِيلُ شَعْرِ الثُّنَّة.

وقال ابن الفَرَج: يقال: كان حَصِيصُ القوم كذا وبَصِيصُهُمْ، أي عددهم.

وحَصِيصَةُ بن أسْعَدَ: شَاعِرٌ.

ورجلٌ أحَصُّ، أي مَشْئومٌ، وامرأة حَصَّاء كذلك.

ورِيحٌ حَصَّاءُ: صَافِيَةٌ لا غُبَار فِيها.

والأحَصّ: ماء كان نَزَل به كُلَيْب وائلٍ فاستأثَرَ به دون بَكْر بن وائل، فقيل له: أسْقِنا، فقال: ليس فيه فَضْلٌ عنَّا، فلمّا طعنه الجسَّاس استسقاهم الماء، فقال له جَسَّاس: تجاوَزْت الأحَصّ، أي ذهب سلطانك على الأحصّ، وفيه يقول الجعديّ:

فقال لجَسَّاسٍ: أغِثْني بشَرْبَةٍ ... تَدَارَكْ بها طَوْلًا عليّ وأَنْعِمِ

فقال: تَجَاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَهُ ... وبطنَ شُبَيثٍ وهو ذُو مُتَرَسَّمِ