كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر م د) - ج: 2 - ص: 237

والرِّوايةُ:

في كُلِّ مَنْظر * طِبَابًا فمَأْوَاه ...

ويُرْوى: " فَمَثْواه ". والبَيْتُ لأبي سَهْمٍ أُسَامَةَ بن الحَارِث الهُذليّ.

* ح - ناقَةٌ رَكُودٌ: يَرْكُد لَبَنُها؛ أي: يَدُوم فلا يَنْقَطع.

* * *

[(ر م د)]

أَرْمَد القَوْمُ: أَمْحَلُوا.

وأَرْمَدُوا، أيضًا: هَلَكَتْ مَوَاشِيهم.

وأبُو الرَّمْداءِ البلَوِيّ، له صُحْبةٌ؛ هكذا يَقُولُه أصحابُ الحَدِيث " بالميم "؛ وقيل: هو أبو الرَّبْذَاء، بالباء والذال المُعْجَمة؛ والصَّوابُ: بالباء والدال المُهْملة.

وقال ابنُ دُرَيْد: بنو الرَّمْدِ، وبَنُو الرَّمْدَاءِ: بَطْنان مِن العَرَب.

والرَّمَادَةُ: مَوْضِعٌ؛ قال ذو الرُّمَّة:

أَمِنْ أَجْلِ دارٍ بالرَّمَادةِ قد مَضَى ... لها زَمَنٌ ظَلَّتْ بِكَ الأَرْضُ تَرْجُفُ

والمُرْمَئِدُّ: الماضِي الجارِي؛ قاله ابنُ دُرَيْدٍ.

وقال الجَوْهَريّ: قال أبُو وَجْزَةَ:

صَبَبْتُ عَلَيْكُمْ حاصِبِي فتَرَكْتُكُمْ ... كأَصْرَامِ عادٍ حِينَ جَلَّلَها الرمْدُ

وليس لأَبي وَجْزَة على هَذا الرَّوِيّ شيءٌ، وقد ذَكره أبو عُبَيد في " المُصَنَّف " له.

* ح - الرَّمَادَةُ: عِدَّةُ مواضِع، منها:

رَمادةُ اليَمَن، إليها يُنْسَب أحمد بن مَنْصُور الرَّمَاديّ، صاحبُ عَبد الرَّزّاق.

ورَمادةُ فِلَسْطِين، وهي رَمَادَةُ الرَّمْلة.

ورَمادَةُ المَغْرِب.

والرَّمَادَةُ: بلْدَةٌ لَطِيفةٌ بين بَرْقَةَ والإسْكَنْدَرِيّة.

والرَّمَادَةُ: بَلْدةٌ من وَراء القَرْيَتَيْن، وهي مَنْصَفٌ بين مَكّة، حَرسها الله تعالَى، والبَصْرة.

والرَّمَادةُ: مَحلَّة كبيرةٌ في ظاهِر مَدينة حَلَب.

والرَّمَادةُ، قَرْيةٌ من قُرَى بَلْخَ.

والرَّمَادَةُ: قَرْيةٌ؛ وقيل: مَحَلَّةٌ بنَيْسابُورَ.

وأَرْمَدَّت عَيْنُه، مثل: رَمِدَتْ.