كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق د ف) - ج: 4 - ص: 545

وأَبُو قُحافَةَ: أبو أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ عنهُمَا، واسْمُه عُثْمانُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كُلّ ما اقْتَحَفْتَ من شَيْءٍ فهُوَ قُحافَةٌ.

وضَرَبَه فاقْتَحَفَ قِحْفًا من رَأْسِه، أيْ أبانَ قِطْعَةً مِنَ الجُمْجُمَةِ الّتي فيها الدِّماغُ.

وقُحَيْفٌ العامِرِيُّ: أَحَدُ شُعَراءِ العَرَبِ.

وقال أبُو زَيْدٍ: عَجَاجَةٌ قَحْفاءُ، وهي الَّتِي تَقْحَفُ الشَّيْءَ وتَذْهَبُ به.

وقال الأزهريُّ: القِحْفُ عِندَ العَرَبِ: الفِلْقَةُ مِنْ فِلَقِ القَصْعَةِ أو القَدَحِ إذا انْثَلَمَتْ. قال: ورَأَيْتُ أَهْلَ النَّعَمِ إذا جَرِبَتْ إبِلُهُمْ يَجْعَلون الخَضْخاضَ في قِحْفٍ ويَطْلُونَ الأَجْرَبَ بالهِناءِ الّذي جَعَلُوه فيه.

* ح - مَرَّ مُضِرًّا مُقْحِفًا، أي مَرَّ مُقارِبًا.

والمِقْحَفَةُ: المِذْراةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ، أي يُذْرَى.

وهُوَ أَفْلَسُ من ضارِبِ قِحْفِ اسْتِهِ، وهُوَ شِقُّهُ.

* * *

[(ق د ف)]

أهمله الجوهريُّ. والقُدافُ، بالضَّمِّ: جَرَّةٌ من فَخّارٍ، عن ابنِ دريد.

وقال اللَّيْثُ: القَدْفُ، بالفَتْحِ بلُغَةِ عُمانَ: غَرْفُ الماءِ من الحَوْضِ، أو مِنْ شَيْءٍ تَصُبُّهُ. قالَ: وقالَتْ العُمانِيَّةُ بِنْتُ جُلَنْدَاءَ حَيْثُ أَلْبَسَتِ السُّلَحْفاةَ حُلِيَّها فغاصَتْ، فأَقْبَلَتْ تَغْتَرِفُ من البَحْرِ بكَفَّيْها وتَصُبُّهُ على الساحِلِ، وهي تُنادِي: يا لَقَوْمِ نَزافِ نَزافِ، لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ قُداف. وقيل: القُداف: الجَفْنَةُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القَدْفُ: الصَّبُّ. والقَدْفُ: النَّزْحُ.

وقال ابنُ دريدٍ: القَدَفُ، بالتحريك: الكَرَبُ الّذي يُسَمَّى الرَّفُّوجَ، ولم يُفَسِّر الرَّفُّوجَ في كتابه. وقال اللَّيْثُ: الرَّفُّوجُ: أصْلُ كَرَبِ النَّخْلِ، قال: ولا أَدْرِي أَعَرَبيٌّ أمْ دَخِيلٌ.

* * *

[(ق ذ ف)]

النَّضْرُ: القِذافُ، بالكسر: ما قَبَضْتَ بيَدِكَ ممّا يَمْلأُ الكَفَّ فرَمَيْتَ به. قال: ويُقالُ: نِعْمَ