وأَبُو قُحافَةَ: أبو أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ عنهُمَا، واسْمُه عُثْمانُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كُلّ ما اقْتَحَفْتَ من شَيْءٍ فهُوَ قُحافَةٌ.
وضَرَبَه فاقْتَحَفَ قِحْفًا من رَأْسِه، أيْ أبانَ قِطْعَةً مِنَ الجُمْجُمَةِ الّتي فيها الدِّماغُ.
وقُحَيْفٌ العامِرِيُّ: أَحَدُ شُعَراءِ العَرَبِ.
وقال أبُو زَيْدٍ: عَجَاجَةٌ قَحْفاءُ، وهي الَّتِي تَقْحَفُ الشَّيْءَ وتَذْهَبُ به.
وقال الأزهريُّ: القِحْفُ عِندَ العَرَبِ: الفِلْقَةُ مِنْ فِلَقِ القَصْعَةِ أو القَدَحِ إذا انْثَلَمَتْ. قال: ورَأَيْتُ أَهْلَ النَّعَمِ إذا جَرِبَتْ إبِلُهُمْ يَجْعَلون الخَضْخاضَ في قِحْفٍ ويَطْلُونَ الأَجْرَبَ بالهِناءِ الّذي جَعَلُوه فيه.
* ح - مَرَّ مُضِرًّا مُقْحِفًا، أي مَرَّ مُقارِبًا.
والمِقْحَفَةُ: المِذْراةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ، أي يُذْرَى.
وهُوَ أَفْلَسُ من ضارِبِ قِحْفِ اسْتِهِ، وهُوَ شِقُّهُ.
* * *
[(ق د ف)]
أهمله الجوهريُّ. والقُدافُ، بالضَّمِّ: جَرَّةٌ من فَخّارٍ، عن ابنِ دريد.
وقال اللَّيْثُ: القَدْفُ، بالفَتْحِ بلُغَةِ عُمانَ: غَرْفُ الماءِ من الحَوْضِ، أو مِنْ شَيْءٍ تَصُبُّهُ. قالَ: وقالَتْ العُمانِيَّةُ بِنْتُ جُلَنْدَاءَ حَيْثُ أَلْبَسَتِ السُّلَحْفاةَ حُلِيَّها فغاصَتْ، فأَقْبَلَتْ تَغْتَرِفُ من البَحْرِ بكَفَّيْها وتَصُبُّهُ على الساحِلِ، وهي تُنادِي: يا لَقَوْمِ نَزافِ نَزافِ، لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ قُداف. وقيل: القُداف: الجَفْنَةُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: القَدْفُ: الصَّبُّ. والقَدْفُ: النَّزْحُ.
وقال ابنُ دريدٍ: القَدَفُ، بالتحريك: الكَرَبُ الّذي يُسَمَّى الرَّفُّوجَ، ولم يُفَسِّر الرَّفُّوجَ في كتابه. وقال اللَّيْثُ: الرَّفُّوجُ: أصْلُ كَرَبِ النَّخْلِ، قال: ولا أَدْرِي أَعَرَبيٌّ أمْ دَخِيلٌ.
* * *
[(ق ذ ف)]
النَّضْرُ: القِذافُ، بالكسر: ما قَبَضْتَ بيَدِكَ ممّا يَمْلأُ الكَفَّ فرَمَيْتَ به. قال: ويُقالُ: نِعْمَ
