كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (طنأ) - ج: 1 - ص: 35

[(طنأ)]

الطِنْءُ بالكسر: المَنْزِلُ. قال أبو حِزام العُكْلِيُّ:

وعِنْدِيَ لِلدَّهدإ النّابِئينَ ... طِنْءٌ وجُزْءٌ لهم أجْزَؤُهْ

وأَطْنَأَ: إذا مالَ إلى المَنْزِل.

والطِنْءُ أيضا: البِساطُ. وأَطْنَأَ: إذا مالَ إلى البِساطِ فنامَ عليْه كَسَلًا.

والطِنْءُ: المَيْلُ بالهَوَى. والطِنْءُ: الأَرْضُ البَيْضاءُ. والطِنْءُ: الرَوْضَة. والطِنْءُ: الرِّيبةُ. وهو أيضًا: بَقِيَّة الماءِ في الحَوْض. وأَطْنَأَ: إذا مالَ إليه فشَرِبَهُ.

وفي النَوادِرِ: الطِنْءُ: شيءٌ يُتَّخَذ لِصَيْدِ السِباعِ مثل الزُّبْيَة.

وقال اللَّيْثُ: الطِنْءُ في بعض الشِّعْر: اسمٌ للرمَادِ الهامِدِ. والطِنْءُ: الفُجُور.

والطَّنَأَةُ: الزُّناةُ.

" ح " - طَنَأَ: اسْتَحْيا. والطِنْءُ: حَظِيرَةٌ من حِجارَة.

[فصل الظاء]

[(ظأظأ)]

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرو: الظَأْظاءُ: صَوْتُ التَيْسِ إذا نَبَّ. والظَأْظاءُ: حِكايةُ كلامِ الأَعْلَم والأَهْتَم.

[(ظبأ)]

" ح " - الظَّبْأَة: الضَبعُ العَرْجاءُ.

[(ظمأ)]

الظَمَاءُ، بالمَدّ: لغة في الظَمَإ بالقَصْرِ، ومنه قِراءةُ ابن عُمَيْر: (لا يُصِيبُهم ظَمَاءٌ) بالمَدّ. ويُقال للفَرَس إذا ضُمِّر: قد أظْمِئَ إظْماءً وظُمِّئ تَظْمِئَةً. قال أبو النَّجْم يصف فَرَسًا:

نُظَمِّئُ الشَحْمَ ولَسْنا نَهْزِلُهْ

نَطْويهِ والطَيُّ الرَفِيقُ يَجْدُلُهْ

أي نعتصر ماءَهُ بالتَعْرِيق حتّى يَذْهب رَهَلُه ويكنِزَ لَحْمُه.