كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش هـ ر) - ج: 3 - ص: 61

وذكر الجوهريّ شِيارًا ليوم السبتِ، ولم يذكر جمعَه، وقال الزّجّاج: تجمع على أشْيُرٍ وشُيُرٍ، وإن شئت قلت: ثلاثة شِيرٍ، بالكسر، وتُسكن الياءَ وتَبْنيها على " فِعْل " لِتسلَم الياء كما تَقول: صَيُودٌ وصُيُدٌ وصِيدٌ.

وجَدّ الشريفِ النَّسّابةِ العُمريِّ محمدٌ، يسمَّى الشِّير، وهو الأسد بالفارسية، والياء غيْرُ مُشبَعة لكنها على الإمالة كإمالة النار والغار.

وبنو شَاوِرٍ: بطْن من هَمْدَان.

* ح - الشُّورة من الإبل: السَّمِينة، وقيل: الكريمة.

واشتَارَ ذنَبَه، مثل اكتارَ.

واشتار أمرُه: تَبيّن.

والمَشَاوِرُ: أوْتارُ المَنَادِفِ.

وشَوْر: جبل قرب اليمامة.

وشِيروان: من قرى بُخَاراء.

* * *

[(ش هـ ر)]

شَهْرانُ، بالفتح: من خَثْعَمَ، وهو أبو قبيلة.

وقد سَمَّوْا: شَهْرا وشَهِيرًا ومشهورا، ومُشَهَّرًا، بفتح الهاء المشددة.

والشَّهِير: النَّبِيه.

وامرأة شَهِيرة، وهي العريضة الضخمَة. وأَتَانٌ شَهِيرةٌ مثلها

وقال الليث: الشِّهْرِيّة: ضرب من البراذين وهي بين المُقْرَفِ من الخيل والبِرذَوْن.

وقال ابن الأعرابيّ: الشُّهْرة، بالضّم، الفضِيحة.

وما أنشده الباهِلِيّ:

أفينا تَسُومُ السَّاهِرِيَّةَ بعد ما ... بدَا لك من شَهْرِ المُلَيْساءِ كوكبُ

فشَهْر المُلَيْساء: شهر صَفَرٍ، وقيل: هو شهرٌ بين الصَّفَرِيّة والشتاء. وهو وقت تنْقطع فيه المِيرةُ، يقول في آخر الصيفِ تعرِض علينا الساهريّة في وقت ليس فيه مِيرة. والسَّاهِريّة: ضرب من العِطر معروف.

والشَّهْر، بالفتح: العالِم، والجمع الشهور، قال أبو طالب يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فإني والضَّوابِح كلَّ يومٍ ... وما يَتْلو السَّفافِرةُ الشُّهُور

هكذا أنشده الأزهري لأبي طالب، ولم أجده في شعره.