كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ر ق ن) - ج: 6 - ص: 229

[(د ر ق ن)]

أهمله الجوهريّ:

وقال الدِّينوريّ: الدُّرَاقِنُ: الخوْخُ بلغة أهل الشام.

*ح - الدُّراقِن: المشْمِش.

***

[(د ش ن)]

أهمله الجوهرِيّ.

وقال اللّيث: دَاشِنُ معرّب مِن الدَّشْنِ، وهو كلامٌ عِراقيُّ ليس مِن كلام أهلِ البادِية.

وقال ابنُ شُمَيلٍ: الدَّاشِن والبُرْكة كلاهما الدُّسْتاران، ويقال: بُرْكَة الطَّحَّانِ.

ودَاشانُ: بلَد.

*ح - دَشنَ: أعطى.

وتدشنٌ: أَخَذَ.

***

[(د ع ن)]

أهمله الجوهرِيّ.

وقال ابن دُريد: الدَّعنُ لغة أَزديْةٌ: سَعَفٌ يضمّ بعضُه إلى بعض، ويُرْمَلُ بالشِّريط ويُبْسط عليه التمْر.

وقال أبو عمرو: يقال: أُدعِنَتِ الناقة وأُدْعِنَ الجمل: إذا أُطِيل ركوبُه حتى يهلِكَ ودَوْعَنٌ: وادٍ على ستّ مراحِلَ من حضْرَموت.

*ح - دَعانٌ: وادٍ به عينٌ للعثمانيين، بين المدينة ويَنْبُع.

والدِّعَنُّ والمِدْعَنُ: السَّيِّءُ الغذاء.

والدِّعَنّ: الماجن؛ يقال: ما أَدْعَنَهُ.

وهي الدُّعانة.

وقوم دَعَنَهٌ.

***

[(د ع ك ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: الدِّعْكنةَ بالكسر: الشَّدِيدة الصُّلبة.

وقال الأصمعيّ: ناقة دعْكَنَةٌ: سَمِينة صُلْبة.

وقال غيرُه: رجلٌ دَعْكَنٌ بالفتح: دَمِثٌ حَسَن الخُلُق.

وبرْذَوْنٌ دَعْكَنٌ: قَرُودٌ ألْيَسُ بين الَّليَس، إذا كان ذُلولًا.

*ح - الدِّّعكَنَّة: الضَّخْم من الأحْرَاح.