كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش س ع) - ج: 4 - ص: 288

العاتِكُ المُحْمَرُّ مِنْ قِدَمِهِ.

وقال اللَّيث: الشِّرْعَةُ، بالكَسْر: الحِبالَةُ من العَقَب يُجْعَلُ شَرَكًا يُصادُ به القَطا، وتُجْمَع شِرَعًا. قال الراعي:

يَسْقِينَهُنَّ مُجاجاتٍ يَجئنَ بها ... مِنْ آجِنِ الماءِ مَحْفُوفًا به الشِّرَعُ

وقال ابنُ شُمَيْل: الشُّراعِيَّةُ: الناقَةُ الطَّويلَةُ العُنُق، وأنشد:

شُراعِيَّةُ الأَعْناق تَلْقَى قَلُوصَها ... قد اسْتَلَأَتْ في مَسْك كَوْماءَ بادِن

قال الأزهرِي: لا أَدْري شُراعيّة أو شِراعيَّة، والكَسْر عندي أقربُ، شُبِّهت أعْناقُها بشِراع السَّفينَة لطُولها، يعني الإبلَ.

وأَشْرَعْتُ الطَّريقَ وشَرَعْتُه، أي بَيَّنْتُه.

وقال محارِبٌ: يُقال للنَّبْت إذا اعْتَمَّ وشَبِعَتْ منه الإبِلُ قد أَشْرَع. وهذا نَبْتٌ شُراعٌ.

* ح - شُراعَة: من بلاد هُذَيْل.

والشِّرْعُ: مَوْضعٌ.

وذُو المَشْرَعَة منْ أَلْهانَ بن مالك، أخي هَمْدانَ بنِ مالك.

* * *

[(ش س ع)]

ابنُ دريد عن أبي مالك: الشَّسَع، بالتَّحْريك، مِنْ قَوْلهم: شَسِعَ الفَرَسُ، بالكَسْر، يَشْسَعُ شَسَعًا: إذا كانَ بين ثَنِيَّتِه ورَباعِيَّتِهِ انْفِراجٌ كالفَلَجِ في الأسْنان.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: شَسِعَت النَّعْلُ وقَبِلَتْ وشَرِكَتْ: إذا انْقَطَع كُلُّ ذلك مِنها.

قالَ: ويَقُولُون للرَّجُلِ المُنْقَطِع الشِّسْع: شاسِعٌ، وأنشد:

* مِنْ آلِ أَخْنَسَ شاسِعِ النّعْلِ *

وقال مُحارِبٌ: الشِّسْع، بالكَسْرِ: القَلِيلُ من المالِ، يُقال: إنَّ له شِسْعَ مال. وقال المفضَّل: الشِّسْعُ: جُلُّ مالِ الرَّجُلِ. يُقالُ: ذَهَبَ شِسْعُ مالِهِ، أي أكْثَرهُ، وأنشد للمَرّار بنِ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ:

عَدانِي عَنْ بَنِيَّ وشِسْعِ مالِي ... حِفاظٌ شَفَّنِي ودَمٌ ثَقِيلٌ

ويُرْوَى: نَوائِبُ جَمَّة.

وشِسْعُ المَكانِ: طَرَفُة، ويُقالُ: حَلَلْنَا شِسْعَ الدَّهْناء.