كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ل ل) - ج: 5 - ص: 536

وقال غَيْرُه: أَنْكَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ حَاجَتِه، إِنْكَالًا، إذا دَفَعْتَه عَنْهَا.

وأَنْكَلْتُ الحَجَرَ عَنْ مَكَانِه، إذا دَفَعْتَه؛ ومِنْهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: " مُضَرُ صَخْرَةُ اللهِ التي لا تُنْكَلُ "؛ أي: لا تُدْفَعُ عَمَّا سَقَطَتْ عَلَيْهِ؛ وقِيلَ: لا تُغْلَبُ.

وقال الجوهريُّ: المِنْكَلُ: الذي يُنَكِّلُ بالإنْسَانِ؛ قال:

* وارْمِ عَلَى أَقْفَائِهِمْ بالمِنْكَلِ *

والرِّوَايَةُ:

* فارْمِ عَلَى أَقْفَائِهِمْ بِمِنْكَلِ *

بالفاءِ، مُنَكَّرًا؛ وقَبْلَهُ:

* يا رَبِّ أَشْقَانِي بَنُو مُؤَمَّلِ *

وبَعْدَ قَوْلِه " بِمِنْكَلِ ":

* بِصَخْرَةٍ أَوْ عَرْضِ جَيْشٍ جَحْفَلِ *

ويُرْوَى: " عَلَى قَفَّانِهِمْ ". والقَفَّانُ: مُعْظَمُ الشَّيْءِ وجُمْهُورُه. والعَرْضُ: الجَيْشُ الضَّخْمُ، شُبِّهَ بالعَرْضِ مِنَ السَّحَابِ، وهو ما سَدَّ الأُفُقَ. والعَرْضُ: الجَبَلُ، والوَادِي.

* ح - النِّكْلُ: الزِّمَامُ.

والنَّكَلُ: شِبْهُ العِنَاجِ في الدَّلْوِ.

أبو زَيْدٍ: النَّكَلُ: عِنَاجُ الدَّلْوِ.

* * *

[(ن ل ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: النُّلْنُلُ، بالضمِّ: الرَّجُلُ الضَّعِيفُ.

* * *

[(ن م ل)]

اللَّيْثُ: النَّمِلُ، مِثالُ " كَتِفٍ ": الرَّجُلُ الذي لا يَنْظُرُ إلى شَيْءٍ إلَّا عَمِلَهُ.

وقال الفَرَّاءُ: رَجُلٌ نَمِلٌ؛ أي: حَاذِقٌ.

وقد نَمِلَ في الشَّجَرَةِ، يَنْمَلُ نَمَلًا، ونَمَلَ يَنْمُلُ نُمُولًا، إذا صَعِدَ فِيهَا.

قال: ويُقالُ: نَمِّلْ ثَوْبَكَ؛ أي: ارْفَأْهُ.

وقال اللَّيْثُ: كِتَابٌ مُنَمَّلٌ: مَكْتُوبٌ؛ لُغَةٌ هُذَلِيَّةٌ.