كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الراء - فصل الواو - ج: 3 - ص: 222

وقال الجوهريّ: قال الزَّفَيان:

ومَنْهَلٍ طامٍ عليه الْغَلْفَقُ

يُنير أَوْ يُسْدِي به الخَدَرْنَقُ

وللزَّفَيان أُرجوزة أَوّلُها:

* أنَّى أَلمَّ طَيْفُ ليلَى يَطْرُقُ *

وليس ما ذكره الجوهري فيها.

* ح - نِيرٌ: قرية من قُرى بغْدادَ.

وناقة ذات أنْيارٍ، أي كَثِيفَةُ اللَّحْم.

وبينهم مُنَايَرَةٌ، أي شرٌّ.

وأنار به: صَاتَ به.

وهذا أنْيَرُ منه، أيْ أوضح منه.

* * *

[فصل الواو]

[(وأ ر)]

يقال: وأرْتُ وأْرًا وإرَةً، فهي إرَةٌ مَوْءورَةٌ، مثالُ وزَنتُ وَزنًا وَزِنةً، مقلوب منها.

وأوْأرْتُهُ: نَفَّرْتُهُ.

وأوْأرْتُه أيضا: أعلمتُه.

* ح - وأرَّ فلانٌ فلانًا توئيرًا، إذا ألقاه في شرٍّ، عن أبي زيد.

* * *

[(وب ر)]

وَبْرُ بن أبي دُلَيْلَة، بالفتح.

ووَبَرُ بنُ مُشهَّرٍ، بالتحريك.

وزُمَيْلُ بن وُبَيْرٍ، مصغّرًا: قاتلُ سالم بن دَارَة.

ووُبِّرَتِ النَّخْلة تَوْبيرًا: لُقِّحَتْ.

والوِبَارة: جمع وَبْر، يقال: فلان أذَمُّ من الوِبَارة.

ووَبَرَة، بالتحريك: من الأعلام.

* ح - وَبَّرَ رَأْلُ النّعام: ازْلَغَبَّ.

ولقِيت منه بناتِ أوْبَر، أي الدَّاهية.

ووَبَر: أقام، مثل وبَّر.

والوَبْرَاء: عُشْبَةٌ غَبْراء مُزْغِبة، ذات قصَبٍ ووَرَق.

والوِبَارُ: شجرة حامضة، تكون بتَبَالة. ووُبَيْرٌ: وادٍ باليمامة.

ووَبَرة، من قُرى اليَمَامة.

ويقال في قاتل سالم: ابنُ أُبَيْرٍ أيضا.

* * *