كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ط ش) - ج: 3 - ص: 518

ونَشْنَشَ، إذا ساق وطَرَد.

وقال أبو عبيدة: نَشْنَشَ الرّجلُ المرأةَ ومَشْمَشَها، أي نَكَحها، وأنشد لزينبَ بنت أوْس بن مَغْراء تَهْجُو حُيَيَّ بنَ هُزَّالٍ التّميميّ:

بَاكَ حُيَيٌّ أمَّه بَوْكَ الفَرَسْ

نَشْنَشَهَا أرْبَعَةً ثمّ جَلَسْ

وقال أبو زيد: رَجُلٌ نَشْنَاشٌ، وهو الكَمِيشَةُ يَدَاهُ في عمله، يقال: نَشْنَشَهُ، إذا عمِل عملًا فأسرع فيه.

وأبو النَّشْناش: شاعر، وقال في نفسه:

ونَائِيَةِ الأرْجَاءِ طامِسةِ الصُّوَى ... خَدَتْ بأبي النَّشْنَاشِ فيها ركائِبُهْ

وكان الأصمعيّ يقولُ: هو أبو النّشّاشِ.

ويقالُ: رجُلٌ نَشْنَشِيُّ الذِّرَاعِ، وهو الخفيف في عمله ومِرَاسِه.

وقال الفرّاء: النَّشْنَشَةُ صوت حركةِ الدُّرُوع.

والنِّشْنِشة، بالكسر: الحَجَر، ومنه قول عمر رضي الله عنه: " نِشْنِشَةٌ من أَخْشَن "؛ يعني حجرًا من جَبَل.

* ح - انْتَشَّتِ الشَّجَرَةُ، وهو أن تَطُولَ حتى تَسْتَمْكِنَ منها الظِّباء والبَهْم، هكذا ذكره في المحيط في هذا التّركيب، والصواب أَنْتَشَتْ، على " أَفْعَلَتْ ".

والنَّشَّاش: وادٍ كانت فيه وَقْعَةٌ بَيْنَ بني عامرٍ وبين أهلِ اليَمَامة.

* * *

[(ن ط ش)]

النَّطْشُ، بالفتح: شِدّة الجَبْلة.

* * *

[(ن ع ش)]

ابن دريد: النَّعْش شبه المِحَفَّة، كانَ يُحْمَلُ عليها الملك إذا مَرِضَ، وليس بنَعْشِ المَيِّتِ، قال النّابغة الذُّبْيَانِيّ:

ألم تَر خَيْرَ النّاس أصبَح نَعْشُه ... على فِتْيَةٍ قد جَاوَرَ الحَيَّ سائِرا

ونَحْنُ لَدَيْهِ نسأل الله خُلْدَهُ ... يَرُدُّ لَنَا مُلْكًا وللأرْضِ عَامِرا

قال: فهَذَا يدلّ على أنه ليس بميِّتٍ.

وقال الكِسائيّ: أَنْعَشَهُ اللهُ، بمعنى نَعَشَهُ.