كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ح ق) - ج: 5 - ص: 147

[(ل ح ق)]

الكِسائيُّ: زَرَعُوا الأَلْحَاقَ؛ الواحِدُ: لَحَقٌ؛ وذلك أنَّ الوَادِي يَنْضَبُ فيُلْقَى البَذْرُ في كُلِّ مَوْضِعٍ نَضَبَ عنه الماءُ، فيُقالُ: اسْتَلْحَقُوا، إذا زَرَعُوا الأَلْحَاقَ.

وقال اللّيْثُ: المِلْحَاقُ: النَّاقَةُ التي لا تَكَادُ الإِبِلُ تَفُوقُها في السَّيْرِ؛ قال رُؤْبَةُ:

فَهْيَ ضَرُوحُ الرَّكْضِ مِلْحَاقُ اللَّحَقْ

لَوْلا يُدَالِي خَفْضُه القِدْحَ انْزَرَقْ

يُدَالِي: يُدَارِي. خَفْضُه: خَفْضُ الصَّائِدِ القِدْحَ. انْزَرَقَ: انْمَرَقَ.

واللُّوَيْحِقُ: طائرٌ.

ولاحِقٌ: فَرَسٌ لِغَنِيِّ بنِ أَعْصُرَ.

ولاحِقٌ: للحازُوقِ الخارِجيِّ.

ولاحِقٌ: لِعُتَيْبَةَ بنِ الحارثِ بنِ شِهابٍ.

* ح - لِحاقُ القَوْسِ: غِلافُها.

* * *

[(ل ذ ق)]

أهمله الجوهريُّ.

واللَّاذِقِيَّةُ: مَدِينةٌ؛ وهي من أَعْمالِ حَلَبَ الآنَ.

* * *

[(ل ر ق)]

لُرْقَةُ: حِصْنٌ مِن حُصُونِ المَغْرِبِ.

* * *

[(ل ز ق)]

اللِّزَاقُ: ما يُلْزَقُ به.

واللَّزُوقُ: دَوَاءٌ للجُرْحِ يَلْزَمُه حتّى يَبْرَأَ، بإذنِ اللهِ.

والعَرَبُ تُكَنِّي باللِّزَاقِ عن الجِمَاعِ؛ قال:

دَلْوٌ فَرَتْها لَكَ مِن عَنَاقِ

لَمَّا رَأَتْ أَنَّكَ بِئْسَ السَّاقِي

وجَرَّبَتْ ضَعْفَكَ في اللِّزَاقِ

أي: في مُجامَعَتِه إيَّاها.

ولِزَاقُ الذَّهَبِ، عند الأَطِبَّاءِ: الأُشَّقُ، ويَقَعُ هذا الاسْمُ عِندَهم على شَيْءٍ يُتَّخَذُ مِن بَوْلِ الصِّبْيانِ يُسْحَقُ في هاوُونِ نُحَاسٍ يُحَلُّ في الشَّمْسِ حتى يَنْعَقِدَ.

* ح - اللُّزَيْقَاءُ: ما يَنْبُتُ صَبِيحَةَ المَطَرِ بلَيْلَتَيْنِ في الطِّينِ الذي يَكُونُ في أُصُولِ الحِجَارةِ.

وفي كَلامِه لُزَّيْقَى، مثال " خُلَّيْطَى "؛ أي: رُطُوبَةٌ.

واللَّزَقُ، اللَّوَى.

* * *