كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ م ا) - ج: 6 - ص: 410

ويُقال: أَخْلَى اللهُ الماشيةَ، أَيْ أَنْبَتَ لها ما تَأْكُلْ من الخَلَى.

وقال ثعلب: فلانٌ حُلْوُ الخَلَى: إذا كان حَسَنَ الكلام، وأنشد لكُثَيِّر:

ومُحْتَرش ضَبِّ العَداوةِ منهم

بِحُلْوِ الخَلَى حَرْشَ الضِّبَابِ الخَوادعِ

وناقةٌ مِخْلاءُ: أخْلِيَتْ من وَلَدِها.

وقال ابنُ الأعرابيّ: اخْلَوْلَى الرَّجُل: إذا دامَ على شُرْب الَّلبَن.

والمُخْتَلى: الأسد.

*ح - أَخْلَاءُ: صُقْعٌ من أصَقْاَعِ فُرَاتِ البَصْرةِ عامِرٌ.

وخالَيْتُ الرَّجُلَ: صارَعْتُه.

وخالَيْتُه: خادَعْتُه.

واسْتَخْلَتِ الدَّارُ، أَيْ خَلَتْ.

***

[(خ م ا)]

*ح - ابنُ الأعرابيّ: خَمَا الَّلبَنُ، أي اشتدَّ.

***

[(خ ن ا)]

خَنَا يَخْنُو خَنْوًا: إذا أَفْحَشَ، مثلُ خَنِيَ والخَنْوَةُ: الغَدْرة.

والخَنْوَةُ أيضا: الفُرْجةُ في الخُصّ.

*ح - خِنْيَةُ: من نَواحِي قُسْطَنْطِينِيَّة.

وخَنَيْتُ الجِذْعَ: وخَنَأْتُه: قَطَعْتُه.

***

[(خ وى)]

ابنُ الأعرابيّ: الخُوِّ: الجُوعُ.

وقال ابن دُريد: خَوٌّ: كثيبٌ معروفٌ بنَجْد

ويومُ خَوٍّ: لبني أسد على بَني يَرْبُوع، قَتَلَ فيه ذُؤابُ بن ربيعةَ عُتيبةَ بنَ الحارث.

وخَوانِ: واديانِ، اسمُ كلِّ واحدٍ منهما خَوٌّ، أنشد الأصمعيّ:

في إِثْرِ أظَعَانٍ عَلَتْ بِخَوَّيْنْ

رَوَافِعًا نحوَ خُصُورِ النَّعْفَيْنْ

وقال الأزهريّ: كل وادٍ واسعٍ في جوٍّ سهلٍ فهو خَوٌّ وخَوِيٌّ.

والخَوِيُّ أيضا: وادٍ بعَيْنِه، قال ذُو الرُّمَّة:

كأنَّ الآلَ يَرْفَعُ بَيْنَ خُزْوَى

ورَابِيَةِ الخَوِيُّ بِهِمْ سَيَالَا

وقال أبو مالك: يُقال: سمعتُ خَوَايَتَه: أي سَمِعْتُ صوتَه شِبْهَ التَّوهُّم.

وقال أبو عُبيد: أَخْوَتِ النُّجُومُ وأَخْلَتْ مثلُ خَوَتْ، أنْشَدَ الفَرَّاءُ: