كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ط و) - ج: 6 - ص: 399

وقال اللَّيثَ: حُصيَ الرَّجُلُ فهو مَحْصيٌّ من حَصَاةِ الْمَثَانِة، وهي أَن يَخْثَرَ البولُ فيشتدّ حتى يَصيرَ كالحْصَاةِ.

وحَصيَتِ الأَرْضُ تَحْصَى، أي كَثُر حَصَاها، والْحَصَوَانِ: موضع باليمن.

وقال الجوهريّ قال كعبُ بنُ سعدٍ الغَنَويّ:

وأَعْلَمُ عِلْمًا لَيْسَ بالظَّنِّ أَنَّه

إذَا ذَلَّ مَوْلى الْمَرْءِ فَهُو ذَلِيلُ

وإنّ لِسَانَ الْمَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ

حَصَاةٌ عُلَيَ عَوْرَاته لدَلِيلُ

وليس البيتان لكعب وإنّما هما لطرفة.

*ح - حَصَّاهُ تَحْصية: وَقَاه.

وتَحَصَّى: تَوَقَّى، عن الفراء.

وحَصَى الشيءَ، أيْ أثَّرَ فيه.

وقال أبو نصر: هو حَصَي الشيءُ يَحْصَاهُ.

***

[(ح ط و)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الحَطْوُ: تحريكك الشيءَ مُزَعْزَعًا، ومنه قول ابن عبَّاس رضي الله عنهما: "أتاني النبيّ صلى الله عليه وسلم فَحَطَاني حَطْوةً" هكذا روه غير مهموز ويهمزهُ غيرُه.

*ح - احْطَوْطَى: انْتَفَخَ.

والْحَطَا: العِظَام من الْقمْلِ، الواحدة حَطَاة، ذكرَها ابنُ عَباد في الطاء والظاء.

***

[(ح ظ ا)]

ابن الأعرابيّ: الحظَى مثالُ نَوًى: القَمْلُ.

*ح - الفرَّاء: الحِظْو والحِظَى: الحظّ والجمع أحظٍ وجمع الأحْظَى أحَاظٍ.

وحَظَا يحُظُو: إذا مَشَى الحُظَيَّا، وهو أن يَمْشي رُوَيْدًا.

***

[(ح ف ا)]

تَحَافينا إلى السُّلْطَان، فرفَعَنَا إلى القاضي.

والقاضي يُسَمَّى الْحَافي.

وقال خالدُ بن كُلْثوم: احْتَفَى الْقَوْمُ الْمَرْعَى:

إذَا رَعَوْه فلم يَتْرُكُوا مِنْه شَيْئًا.

وقد رُوِي عليٌّ هذه اللغة قولَه صلى الله عليه وسلم: "مَا لمْ تَصْطَبِحُوا أوْ تَغْتَبِقُوا أو تَحْتفُوا بها بَقْلًا، فَشَأْنُكُمْ بها".