كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق م ل) - ج: 5 - ص: 492

وتَقَالَّتِ الشَّمْسُ؛ أي: تَرَحَّلَتْ.

والقِلُّ: القَصِيرُ مِنَ الحِيطَانِ.

والقُلَّى: القَصِيرَةُ مِنَ الجَوَارِي.

وقال الفَرَّاءُ: يُقالُ: لَقُلَّمَا جِئْتُكَ، بضمِّ القافِ، يُريدون: لَقَلَّمَا.

والقِلِّيَّةُ: شِبْهُ الصَّوْمَعَةِ.

* * *

[(ق م ل)]

أبو عَمْرٍو: قَمِلَ العَرْفَجُ قَمَلًا، مِثالُ " تَعِبَ "، إذا اسْوَدَّ شَيْئًا بَعْدَ مَطَرٍ أَصَابَهُ فَلانَ عُودُهُ، شُبِّهَ مَا خَرَجَ مِنْهُ بالقَمْلِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: المِقْمَلُ: الذي اسْتَغْنَى بَعْدَ فَقْرٍ.

* ح - قَمَلانُ: بَلَدٌ باليَمَنِ، مِنْ مِخْلافِ زُبَيْد.

وقَمُولَةُ: بُلَيْدَةٌ بأَعْلَى الصَّعِيدِ.

والقَمِلَةُ، والقُمَّلَةُ: القَصِيرَةُ جِدًّا.

والتَّقَمُّلُ: أَدْنَى السِّنِّ إذا بَدَا في الدَّابَّةِ.

وقَمْلَةُ النَّسْرِ، ضَرْبٌ مِنَ الحَشَرَاتِ.

* * *

[(ق م ع ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: القُمْعُلُ، بالضمِّ: القَدَحُ الضَّخْمُ، بِلُغَةِ هُذَيْلٍ؛ وأنشدَ:

يَلْتَهِمُ الأَرْضَ بِوَأْبٍ حَوْأَبِ

كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فَوْقَ الأَثْلَبِ

يَنْعَتُ حَافِرَ الفَرَسِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: القُمْعُلُ: قَعْبٌ صَغِيرٌ؛ والجَمْعُ: قَمَاعِلُ.

ويُقالُ للرَّجُلِ، إذا كانَ في رَأْسِه عُجَرٌ: في رَأْسِه قَمَاعِيلُ؛ ورُبَّما قِيلَ للوَاحِدَةِ: قُمْعُولَةٌ.